Informazione

Insenature


La tribù Muscogee viveva in Georgia, Alabama e Florida. I commercianti britannici diedero loro il nome Creeks a causa di un gran numero di villaggi tribali lungo il fiume Ocmulgee.

Nella guerra del 1812 alcuni Creek sostennero gli inglesi. Il 27 marzo 1814, un esercito americano guidato dal generale Andrew Jackson sconfisse i Red Stocks Creek nella battaglia di Horseshoe Bend, in Alabama. I Creek sopravvissuti furono trasferiti in nuove terre nel Territorio Indiano.

Nel 1832 i Muscogee raggiunsero un accordo sulle terre tribali in Alabama. Ciò portò all'ostilità nei confronti dei nuovi coloni e questo portò alla Guerra dei Creek (1835-36). Si stima che durante questa guerra siano stati uccisi oltre 10.000 membri della tribù. Altri 5.000 furono uccisi durante l'esercito confederato durante la guerra civile americana.

Una ribellione guidata da Chitto Harjo ebbe luogo nel 1909. Creeks si lamentava che le frodi li privavano di terra e risorse. Questa è stata l'ultima grande rivolta dei nativi americani negli Stati Uniti.

C'è un grande villaggio di indiani Cree nella valle sottostante, e per diversi giorni furono una grande seccatura nella guarnigione. Una mattina luminosa si scoprì che una lunga fila di loro aveva lasciato i loro tepee e stava venendo in questa direzione. Stavano cavalcando in fila indiana, ovviamente, e cantavano e battevano "tam-tam" in un modo da far sentire il sangue congelato. Ero su una delle collinette in quel momento, in sella a Bettie, e per caso fui il primo a vederli. Partii subito per il posto con andatura veloce e ne parlai a Faye e al colonnello Palmer, ma non appena si accorse che stavano effettivamente arrivando al palo, uscii di nuovo alla stessa velocità con cui ero entrato, e andai su un po' di altura dove potevo avere una visuale del campo, ed allo stesso tempo essere protetto da cespugli e rocce. E lì rimasi finché quei selvaggi non furono sulla via del ritorno al loro villaggio.

Poi sono entrato, e tutti mi hanno deriso, e alcuni mi hanno assicurato che mi ero perso uno spettacolo meraviglioso. I Cree sono indiani canadesi e sono qui per una caccia, con il permesso di entrambi i governi. Loro ei Sioux sono molto ostili l'uno all'altro; perciò, quando quattro o cinque Sioux sono piombati su di loro pochi giorni fa e ne hanno scacciati venti dei loro pony, i Cree erano frenetici. Era un insulto da non sopportare, quindi alcuni dei loro migliori giovani guerrieri furono mandati dietro di loro. Hanno ripreso i pony e ucciso un Sioux.

Ora un indiano è scaltro e scaltro! I Sioux erano stati un ladro, quindi i Cree gli tagliarono la mano destra, la fissarono a un lungo palo con le dita rivolte verso l'alto, e con molto rumore e piume - in particolare piume - la portarono al "Capo Bianco", per mostrargli che il buono e coraggioso Cree aveva ucciso uno dei nemici dell'uomo bianco! L'indiano in testa portava il palo con la mano, e quasi tutti quelli che seguivano portavano anche qualcosa: pezzi di bandiere, o vecchie pentole o secchi di latta, su cui battevano con dei bastoni, facendo rumori orribili. Ogni indiano stava cantando in modo mesto e cantilenante. Erano vestiti in modo molto fantasioso; alcuni con cappotti rossi, probabilmente scartati dalla polizia canadese, e Faye ha detto che quasi tutti avevano su quantità di perline e piume.

Portare la mano di un Sioux morto era solo il modo in cui gli indiani chiedevano qualcosa da mangiare, e questo colonnello Palmer lo capiva, quindi venivano servite loro grandi tazze di latta di caffè caldo e scatole di gallette. Poi hanno ballato e ballato, ea me sembrava che avessero intenzione di ballare per il resto della loro vita proprio in quel punto. Ma quando videro che qualsiasi quantità di danza furiosa non avrebbe fatto bollire più caffè, si fermarono e finalmente tornarono al loro villaggio.


Creek liberti

Creek liberti è un termine per i Creek emancipati con origine africana che erano schiavi dei membri della tribù Muscogee Creek prima del 1866. Furono emancipati in base al trattato della tribù del 1866 con gli Stati Uniti in seguito alla guerra civile americana, durante la quale la nazione Creek si era alleata con la Confederazione. Ai liberti che desideravano rimanere nella nazione Creek nel territorio indiano, con la quale avevano spesso parenti di sangue, doveva essere concessa la piena cittadinanza nella nazione Creek. Molti degli afroamericani si erano trasferiti con i Creek dal sud-est americano negli anni 1830 e da allora vivevano e lavoravano la terra nel territorio indiano.

Il termine include anche i loro discendenti moderni negli Stati Uniti. Al tempo della guerra e da allora, molti Creek Freedmen erano di discendenza di sangue parziale Creek. [1] La registrazione dei membri tribali sotto la Commissione Dawes spesso non riusciva a registrare tale discendenza. Nel 2001, la Creek Nation ha cambiato le sue regole di appartenenza, richiedendo a tutti i membri di dimostrare la discendenza da persone elencate come "Indian by Blood" nei Dawes Rolls. I Creek Freedmen hanno fatto causa contro questa decisione.


MINNEHAHA CREEK

Il primo che conosciamo di Minnehaha Creek (pronunciato "crick"), è nel maggio 1822, quando due ragazzi di 17 anni, William J. Snelling, figlio del colonnello Snelling, e Joseph Renshaw Brown, un batterista del Maryland, seguirono il torrente fino al lago Minnetonka. Snelling non riuscì a prendere le zanzare e tornò indietro, ma Brown e due soldati del forte fecero tutto il percorso, oltre gli insediamenti indiani, fino a Gray's Bay e Big Island, dove incontrarono un villaggio di Chippewa.

Sebbene la loro mappa del 1823 descrivesse in modo impreciso il corso del torrente, si pensa che siano stati i primi uomini bianchi a lasciare una traccia di aver attraversato l'area, che sarebbe diventata St. Louis Park. Per anni dopo, il torrente era conosciuto come il fiume Joe Brown nel 1853, il geometra Jesse T. Jarrett lo chiamò Brown's Creek.

I mulini furono costruiti sul Creek (chiamato anche Little Falls Creek), che era molto più potente di quanto lo sia oggi. Il mulino più vicino a St. Louis Park era Schussler's Mill (1874), situato al largo di Excelsior Blvd. a circa Powell Road dal confine Hopkins. Nelle vicinanze c'era anche il Waterville Mill (1857), situato a 50th e Browndale a Edina. Una nota nel 1894 posta Il giornale descrisse l'acqua nel Minnehaha Creek come "così alta che le cascate qui rivaleggiano con quelle del Minnehaha". Ma una diga fu costruita nel 1895 a Grays Bay (lago Minnetonka), la sorgente del Creek, abbassando l'acqua livello e condannando tutti i mulini del torrente. Foster W. Dunwiddie ha scritto un articolo sui Six Flouring Mills a Minnehaha Creek per il numero della primavera 1975 di Storia del Minnesota.

Alcuni dei primi coloni costruirono case lungo il Creek e, nel quartiere di Brookside, la gente costruiva cottage estivi quando la terra fu piantata per la prima volta nel 1907. La proprietà di Creekside è ancora ricercata oggi e molte case più piccole che tornano sul Creek sono spesso sovradimensionando le loro case o demolendole e ricominciando da capo con case più grandi. La foto sotto è di Kay Fox Bevan nel punto in cui Brookside Ave. e Yosemite Ave. si incontrano. Probabilmente è stata scattata negli anni '20.

Il torrente correva anche dall'attuale Knollwood. Ecco una foto scattata dai Ruedlinger, probabilmente negli anni '20 o '30.

All'inizio del Parco, i ragazzi del posto nuotavano (a volte senza il beneficio dei tronchi) a “Mosquito Point,” un punto in cui il Creek scorreva attraverso la palude a ovest delle piste MN& Tra i due ponti il ​​torrente ha fatto una svolta ad angolo retto e ha formato un'area di stagno piuttosto ampia, con acqua profonda 5 o 6 piedi. I bambini più grandi nuotavano in un luogo noto come Mud Hole, anche se se le ragazze nuotassero in un posto, i ragazzi andrebbero in un altro.

Nel luglio 1917, il Commercial Club cercò di dragare il Creek e creare uno stabilimento balneare e una spiaggia. Una diga è stata costruita a Mosquito Point e due stabilimenti balneari sono stati eretti con legname e chiodi forniti da Mr. McCarthy e Pockrandt Lumber. Da allora il torrente è stato raddrizzato e Mosquito Point non c'è più.

Il numero del 9 giugno 1945 del Spettatore di St. Louis Park segnalato:

Per conferire su ‘Haha Creek Conservation

Ulteriori piani per la conservazione delle coste del Minnehaha Creek nella contea rurale di Hennepin verranno elaborati in una conferenza che si terrà presso l'ufficio di Chester Wilson, commissario statale per la conservazione, all'una di notte di martedì quando una delegazione composta dal sindaco O.B. Erickson di St. Louis Park, sindaco T.L. Todd di Edina, un membro del Consiglio dei Commissari della Contea si confronterà con il Commissario per la conservazione sull'argomento.

Nel 1949, la contea ha dragato il torrente a 4240 Colorado Ave. "per scopi balneari e parchi". Restano i terreni sfitti di proprietà del Comune.

Il 7 dicembre 1953, il sig. G.A. Morse della Hopkins Terminal, Inc. ha spiegato al Consiglio come voleva cambiare il corso del torrente a nord di Excelsior ea est di St. Louis Park. Ha mostrato al consiglio il nuovo corso proposto e gli è stato detto di consultarsi con l'ingegnere del villaggio Phil W. Smith in modo che fosse informato su ciò che veniva proposto.

Nel 1954 arriva l'approvazione della Commissione statale per la conservazione delle proposte di modifica al SW ¼ del NW ¼ della Sezione 20. La Commissione considerava la modifica "un miglioramento desiderabile per la proprietà nell'area adiacente".

Nel 1954, il Village chiese alla Contea di dragare il torrente al 4240 di Colorado Ave. come avevano fatto nel 1949, ma la Contea rifiutò. Il rifiuto sembrava ingiusto, poiché la contea aveva appena dragato Crystal Lake.

Nel 1968, LM Canfield della Isaac Walton League è apparso davanti al consiglio comunale e si è lamentato dello scarico nel torrente. Il Consiglio ha ordinato alla Commissione Parchi e Ricreazione di studiare il torrente e ha formulato raccomandazioni. Hanno inoltre autorizzato il Comune a effettuare i test per l'inquinamento.

Il torrente è stato dragato nel 1971 circa.

Il Mudcat ha dragato il torrente a partire dal 6 ottobre 1981. Il Mudcat è stato progettato per dragare i laghi e doveva essere ri-ancorato più volte alla settimana sul torrente. Il costo di $ 12.000 è stato raccolto dalla città (10 percento), dal distretto spartiacque (30 percento) e dai proprietari lungo il torrente (60 percento).

Nel 2008-09, il distretto di Minnehaha Creek Watershed, in collaborazione con il Methodist Hospital, ha restaurato una sezione del canale del torrente e la zona umida circostante. Il canale è stato trasferito a nord-est e ha creato sette curve profonde e fluenti (meandri) per ripristinare la porzione raddrizzata del torrente.

Ecco un sito che mostra le immagini di tutti i ponti sul torrente a St. Louis Park e Edina di John A. Weeks III.

1960 Foto di Emory Anderson

Nel 2012, sono stati fatti piani per ripristinare un tratto di 3.000 piedi del torrente, che era stato il sito di discarica. Il sito si trova tra Louisiana Ave. e Meadowbrook Road, a monte della sezione che è stata restaurata nel 2008-09. Il progetto sarà finanziato da $ 300.000 da una sovvenzione Clean Water Legacy dello Stato, con i restanti $ 800.000 provenienti dal distretto di Minnehaha Creek Watershed. Vedi l'articolo di Tom Meersman sullo StarTribune. Le temperature gelide dell'inverno 2012-13 hanno permesso l'inizio dei lavori, poiché bulldozer e camion hanno spazzato via gli alberi senza sprofondare nella palude.


Contenuti

La nazione Muscogee (Creek) ha sede a Okmulgee, Oklahoma e funge da sede del governo tribale. Lo status di Riserva della Nazione Muscogee è stato affermato nel 2020 dalla decisione della Corte Suprema degli Stati Uniti in Sharp contro Murphy, che ha stabilito che la riserva assegnata della nazione Muscogee (Creek) in Oklahoma non è stata disorganizzata e quindi mantiene la giurisdizione sui cittadini tribali nelle contee di Creek, Hughes, Okfuskee, Okmulgee, Mayes, McIntosh, Muskogee, Rogers, Seminole, Tulsa e Wagoner in Oklahoma. [6]

Il governo della nazione Muscogee (Creek) è diviso in tre rami: esecutivo, legislativo e giudiziario. Okmulgee è la capitale della nazione Muscogee (Creek) e funge anche da sede del governo. [7]

Ramo Esecutivo Modifica

Il ramo esecutivo è guidato dal capo principale, dal secondo capo, dall'amministratore tribale e dal segretario della nazione. Il Primo Capo e il Secondo Capo sono eletti democraticamente ogni quattro anni. I cittadini votano sia per il Primo Capo che per il Secondo Capo poiché vengono eletti individualmente. Il capo principale sceglie quindi il personale, alcuni dei quali devono essere confermati dal ramo legislativo noto come Consiglio nazionale. Gli attuali membri dell'esecutivo sono i seguenti:

Ramo legislativo Modifica

Il ramo legislativo è il Consiglio Nazionale ed è composto da sedici membri eletti per rappresentare gli 8 distretti all'interno dell'area giurisdizionale della tribù. I rappresentanti del Consiglio nazionale redigono e patrocinano le leggi e le risoluzioni della Nazione. [7] Gli otto distretti includono: Creek, Tulsa, Wagoner, Okfuskee, Muskogee, Okmulgee, McIntosh e Tukvpvtce (Hughes).

Settore giudiziario Modifica

Sotto l'intrinseca autorità sovrana della Nazione Mvskoke, i cittadini della Nazione hanno ratificato la moderna Costituzione della Nazione Mvskoke il 6 ottobre 1979. La Corte Suprema è stata ristabilita dall'Articolo VII. La Corte è investita della giurisdizione di appello esclusiva su tutte le questioni civili e penali che rientrano nella giurisdizione di Mvskoke e funge da autorità interpretativa finale sulla legge di Mvskoke. La Corte è composta da sette giudici che restano in carica sei anni dopo la nomina del Capo Principale e la conferma da parte del Consiglio Nazionale. Ogni anno, la Corte sceglie tra i suoi membri un giudice supremo e un vicepresidente della giustizia. I giudici sono i seguenti: [8]

  • Chief Justice Richard C. Lerblance
  • Vice capo della giustizia Amos McNac
  • Giustizia Andrew Adams III
  • Giustizia Montie R. Deer
  • Giustizia Leah Harjo-Ware
  • Giustizia Kathleen R Supernaw
  • Il giudice George Thompson Jr.

La Muscogee (Creek) Nation ha anche una propria associazione degli avvocati, denominata M(C)N Bar Association. I membri del consiglio includono il presidente Shelly Harrison, il vicepresidente Clinton A. Wilson e il segretario/tesoriere Greg Meier. L'M(C)N Bar Association ha account Facebook e Twitter per consentire ai membri di rimanere in contatto. [9]

Nel 2019, la popolazione totale dei cittadini di Muscogee (Creek) era di 87.344. L'Oklahoma contava 65.070 di questa popolazione, con la California che contava 4.787 e il Texas con circa 4.466 cittadini. Tulsa, in Oklahoma, era la città più popolata di cittadini a 11.194. La popolazione è divisa esattamente a metà, il 50% dei cittadini è di sesso femminile e il 50% di sesso maschile, dominando la fascia di età 18-54 anni. [10] I criteri per la cittadinanza sono che devi essere Creek by Blood e risalire a un antenato diretto elencato nel Dawes Roll del 1906 tramite l'emissione di certificati di nascita e/o morte. L'ufficio del Consiglio di Cittadinanza è retto da un Consiglio di Cittadinanza composto da cinque membri. Questo ufficio fornisce servizi ai cittadini della nazione Muscogee (Creek) dell'Oklahoma o ai potenziali cittadini nel dare indicazioni o assistere nel processo di verifica del lignaggio del popolo Muscogee (Creek). La missione di questo ufficio è verificare il lignaggio dei discendenti delle persone elencate nel Dawes Roll del 1906. In tal modo, la ricerca è coinvolta nell'intero aspetto del raggiungimento della cittadinanza. Il direttore del Citizenship Board è Nathan Wilson. [11]

La Nazione gestisce una propria divisione di alloggi e rilascia le targhe dei veicoli. [1] La loro Divisione Sanitaria stipula un contratto con i servizi sanitari indiani per mantenere il Creek Nation Community Hospital e diverse cliniche comunitarie, un programma di riabilitazione professionale, programmi nutrizionali per bambini e anziani e programmi dedicati al diabete, alla prevenzione del tabacco e agli operatori sanitari. [12]

La Nazione Muscogee gestisce il dipartimento di polizia tribale di Lighthorse, con 43 dipendenti attivi. [13] La tribù ha un proprio programma per far rispettare i pagamenti per il mantenimento dei figli.

La Mvskoke Food Sovereignty Initiative è sponsorizzata dalla nazione. Educa e incoraggia i membri della tribù a coltivare i propri cibi tradizionali per la salute, la sostenibilità ambientale, lo sviluppo economico e la condivisione della conoscenza e della comunità tra le generazioni. [14]

La Muscogee Nation gestisce anche un dipartimento delle comunicazioni che produce un giornale bimestrale, il Notizie sulla nazione Muscogee, e un programma televisivo settimanale, the Notizie native oggi.

La tribù gestisce un budget superiore a $ 290 milioni, ha oltre 4.000 dipendenti e fornisce servizi all'interno della loro giurisdizione. [15]

La tribù ha sia attività di gioco (relative al casinò) che non di gioco. Le iniziative imprenditoriali non legate al gioco includono sia Muscogee Nation Business Enterprise [16] (MNBE) che Onefire. [17] MNBE e Onefire sovrintendono allo sviluppo economico, nonché a investigare, pianificare, organizzare e gestire progetti di iniziative imprenditoriali per la tribù relativi ad attività non legate al gioco. [1] Le imprese di gioco consistono in 9 casinò indipendenti, il più grande dei quali è River Spirit Casino Resort con Margaritaville a Tulsa. I proventi delle attività di gioco e non vengono reinvestiti per sviluppare nuove attività e sostenere il benessere della tribù.

La Muscogee (Creek) Nation gestisce anche due fermate di camion in travel plaza.

Il Creek National Capitol, noto anche come Council House, è stato costruito nel 1878 e si trova in un isolato paesaggistico nel centro di Okmulgee. Le pareti esterne dell'edificio simmetrico all'italiana sono costruite in arenaria ruvida in un motivo a bugnato grezzo con mensole accoppiate sulla cornice. L'edificio misura 100 per 80 piedi con due ingressi identici su entrambi i prospetti nord e sud. Un portico a staffa con un balcone sopra copre ogni ingresso e finestre a ghigliottina 6 su 6, a doppia anta, fiancheggiano le pareti esterne. Il tetto a padiglione è coronato da una cupola quadrata in legno, che originariamente ospitava campane per chiamare alle riunioni i capi tribali. L'interno dell'edificio è diviso centralmente da un vano scala, che crea un lato est e uno ovest. Le scale portano a un secondo piano diviso in modo simile. La Casa dei Guerrieri aveva una grande sala riunioni sul lato est, mentre la Casa dei Re aveva una sala riunioni, chiamata Sala della Corte Suprema, sul lato ovest. La capitale servì come luogo di incontro per i rami legislativi della nazione Muscogee fino al 1907, quando l'Oklahoma divenne uno stato. Gli affari tribali nella capitale terminarono nel 1908, quando il Congresso autorizzò il possesso delle terre tribali, cessando di fatto la sovranità tribale. Dal momento dello stato al 1916, la Council House servì come tribunale della contea di Okmulgee. Nel 1926, il nativo dell'Oklahoma Will Rogers visitò Okmulgee per intrattenere una folla di quasi 2.000 persone. Mentre lo faceva, disse che era importante mantenere edifici come il Creek National Capitol, dal momento che le persone stavano speculando su cosa avrebbero usato per il Campidoglio ora che il suo uso legislativo era scaduto. Le sue parole hanno avuto un impatto, considerando che l'edificio è ancora in piedi fino ad oggi. Da allora, l'edificio è stato l'ufficio dello sceriffo, la sala riunioni dei Boy Scout e l'YMCA. Nel 1961, l'edificio è stato designato come monumento storico nazionale. Nel 1979, la sovranità tribale era stata completamente rinnovata e il Muscogee (Creek) adottò una nuova costituzione. La Creek Council House è stata completamente restaurata nel 1989-1992 e riaperta come museo gestito dalla City of Okmulgee e dalla Creek Indian Memorial Association.Nel 2010, la Muscogee (Creek) Nation ha acquistato l'edificio dalla città di Okmulgee per 3,2 milioni di dollari. Ora funge da museo di storia tribale, aperto al pubblico e che espone la storia e la cultura dei nativi americani. [18] [19] [20]

Nel 2004, la Muscogee Nation ha fondato un college tribale a Okmulgee, il College of the Muscogee Nation (CMN), uno dei soli 38 college tribali negli Stati Uniti. CMN è un'istituzione di due anni, che offre diplomi associati in Servizi tribali, Scienze della polizia, Giochi e Studi sui nativi americani. Offre anche lezioni di lingua Mvskoke, storia dei nativi americani, governo tribale e questione della terra indiana. La CMN offre aiuti finanziari attraverso la FAFSA e offre alloggi nel campus. Per il trimestre primaverile del 2018, le iscrizioni individuali degli studenti erano 197. Un sondaggio di valutazione dei bisogni ha rivelato che la maggioranza dei cittadini Muscogee era interessata a frequentare il college tribale. Dei 386 cittadini tribali degli 8 distretti, l'86% di coloro che erano interessati a frequentare il college ha risposto che avrebbe frequentato un college tribale. Alla domanda se avessero altri nella loro famiglia interessati a frequentare un college tribale, il 25% del campione del sondaggio ha risposto di sì. [21]

La Nazione comprende il popolo Creek e i discendenti dei loro schiavi discendenti dall'Africa [22] che furono costretti dal governo degli Stati Uniti a trasferirsi dalle loro case ancestrali nel sud-est al territorio indiano nel 1830, durante il Trail of Tears. Firmarono un altro trattato con il governo federale nel 1856. [23]

Durante la guerra civile americana, la tribù si divise in due fazioni, una alleata con la Confederazione e l'altra, sotto Opothleyahola, alleata con l'Unione. [24] Ci furono conflitti tra le forze confederate e pro-Unione nel territorio indiano durante la guerra. Le forze filo-confederate inseguirono i lealisti che partivano per rifugiarsi in Kansas. Combatterono nella battaglia di Round Mountain, nella battaglia di Chusto-Talasah e nella battaglia di Chustenahlah, provocando 2.000 morti tra i 9.000 lealisti che se ne stavano andando. [25]

Dopo aver sconfitto la Confederazione, l'Unione richiese nuovi trattati di pace con le Cinque Tribù Civilizzate, che si erano alleate con quell'insurrezione. Il Trattato del 1866 richiedeva ai Creek di abolire la schiavitù all'interno del loro territorio e di concedere la cittadinanza tribale a quei liberti Creek che scelsero di rimanere nel territorio, tale cittadinanza doveva includere diritti di voto e quote di rendite e assegnazioni di terra. [26] Se i Creek Freedmen si trasferissero nel territorio degli Stati Uniti, avrebbero ottenuto la cittadinanza degli Stati Uniti, così come altri afroamericani emancipati. [27]

Il Creek istituì un nuovo governo nel 1866 e scelse una nuova capitale di Okmulgee. Nel 1867 hanno ratificato una nuova costituzione per incorporare elementi del nuovo trattato di pace e il proprio desiderio di cambiamenti. [4]

Hanno costruito il loro edificio del Campidoglio nel 1867 e lo hanno ampliato nel 1878. Oggi il Creek National Capitol è un monumento storico nazionale. Ora ospita il Creek Council House Museum, poiché era necessario più spazio per il governo. Durante i prosperi decenni finali del 19° secolo, quando la tribù aveva autonomia e minima interferenza da parte del governo federale, la Nazione costruì scuole, chiese e pub. [4]

All'inizio del secolo, il Congresso approvò il Curtis Act del 1898, che smantellava i governi tribali in un altro tentativo del governo federale di assimilare il popolo dei nativi americani. Il relativo Dawes Allotment Act richiedeva lo scioglimento delle proprietà terriere tribali comuni per assegnare la terra alle singole famiglie. Questo aveva lo scopo di incoraggiare l'adozione dello stile europeo-americano di agricoltura di sussistenza e proprietà terriera. Era anche un mezzo per estinguere le rivendicazioni territoriali dei nativi americani e prepararsi per l'ammissione del Territorio Indiano e del Territorio dell'Oklahoma come stato, che ebbe luogo nel 1907.

Il governo ha dichiarato che la terra comunale rimasta dopo l'assegnazione alle famiglie esistenti era "surplus". È stato classificato come eccedente e reso disponibile per la vendita ai non nativi. Ciò ha portato i Creek e altre tribù a perdere il controllo su gran parte delle loro precedenti terre.

Nel frettoloso processo di registrazione, la Commissione Dawes ha registrato i membri della tribù in tre categorie: hanno distinto tra "Creek by Blood" e "Creek Freedmen", una categoria in cui hanno elencato chiunque abbia un'ascendenza africana visibile, indipendentemente dalla loro proporzione di ascendenza Creek e "bianchi sposati". Il processo è stato così confuso che alcuni membri delle stesse famiglie di Freedmen sono stati classificati in gruppi diversi. Il Five Civilized Tribes Act del 1906 (26 aprile 1906) fu approvato dal Congresso degli Stati Uniti in previsione dell'approvazione dello stato per l'Oklahoma nel 1907. Durante questo periodo, il Creek aveva perso più di 2 milioni di acri (8.100 km 2 ) a favore dei non nativi coloni e il governo degli Stati Uniti.

Più tardi, quando le comunità Creek organizzarono e istituirono governi in base all'Oklahoma Indian Welfare Act del 1936, alcune ex città tribali Muscogee si riorganizzarono che si trovavano nell'ex territorio indiano e nel sud-est. Alcuni discendenti erano rimasti lì e avevano preservato la continuità culturale. Altri si riorganizzarono e ottennero il riconoscimento più tardi nel XX secolo. I seguenti gruppi Muscogee hanno ottenuto il riconoscimento federale come tribù: Alabama-Quassarte Tribal Town, Kialegee Tribal Town e Thlopthlocco Tribal Town of Oklahoma, Coushatta Tribe of Louisiana, Alabama-Coushatta Tribe of Texas e Poarch Band of Creeks in Alabama .

La nazione Muscogee (Creek) non riorganizzò il suo governo e riconquistò il riconoscimento federale fino al 1970. Questa fu un'era di crescente attivismo dei nativi americani in tutto il paese. Nel 1979 la tribù ratificò una nuova costituzione che sostituì quella del 1866. [4] Il caso giudiziario cruciale del 1976 Harjo v. Kleppe contribuito a porre fine al paternalismo federale statunitense. Inaugurò un'era di crescente autodeterminazione. Utilizzando i Dawes Rolls come base per determinare l'appartenenza dei discendenti, la Nazione ha iscritto più di 58.000 membri, discendenti dei beneficiari.

Dal 1981 al 2001, il Creek aveva regole di adesione che consentivano ai richiedenti di utilizzare una varietà di fonti documentarie per stabilire le qualifiche per l'adesione.

Nel 1979 la Convenzione costituzionale della nazione Muscogee ha votato per limitare la cittadinanza nella nazione alle persone che potrebbero dimostrare di discendenza di sangue, il che significa che i membri dovevano essere in grado di documentare la discendenza diretta da un antenato elencato nel ruolo della Commissione Dawes nella categoria di "Creek by Sangue". Le persone che dimostrano di discendere da persone elencate come Creek per sangue possono diventare cittadini della Nazione Muscogee (Creek). Il registro del 1893 è stato istituito per identificare i cittadini della nazione al momento dell'assegnazione delle terre comunali e dello scioglimento del sistema di prenotazione e del governo tribale. [28]

Il voto del 1979 sulla cittadinanza escludeva i discendenti di persone registrate solo come Creek Freedmen nei Dawes Rolls. Questa decisione è stata impugnata in tribunale da quei discendenti, secondo il trattato del 1866 [29] di "Creek Freedmen". [30] [31]

I Freedmen furono elencati nei Dawes Rolls. Alcuni discendenti possono provare, documentando in altri registri, che avevano antenati con sangue Creek. I Freedmen erano stati elencati in un registro separato, indipendentemente dalla loro proporzione di antenati Creek. Questa classificazione non riconosceva le unioni ei matrimoni misti che si erano verificati per anni tra i gruppi etnici. Prima della modifica del codice, Creek Freedmen poteva utilizzare i registri esistenti e la preponderanza delle prove per stabilire la qualificazione per la cittadinanza e doveva essere aiutato dal Citizenship Board. I Creek Freedmen hanno contestato la loro esclusione dalla cittadinanza in azioni legali [32] [33] che sono pendenti. [34]


Guerra dell'insenatura

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Guerra dell'insenatura, (1813–14), guerra che portò alla vittoria degli Stati Uniti sugli indiani Creek, che erano alleati britannici durante la guerra del 1812, con conseguente vasta cessione delle loro terre in Alabama e Georgia. Il capo degli Shawnee Tecumseh, che si aspettava l'aiuto britannico per recuperare i terreni di caccia persi dai coloni, si recò nel sud per avvertire dei pericoli per le culture autoctone rappresentati dai bianchi. Sorsero fazioni tra i Creek e un gruppo noto come Red Sticks predava gli insediamenti bianchi e combatteva con quei Creek che si opponevano a loro. Il 30 agosto 1813, quando i Red Sticks travolsero 553 uomini di frontiera sorpresi in una rozza fortificazione sul lago Tensaw, a nord di Mobile, il risultante Ft. Il massacro di Mims ha spinto gli stati del sud a una risposta vigorosa. L'esercito principale di 5.000 miliziani era guidato dal generale Andrew Jackson, che riuscì a spazzare via due villaggi indiani caduti: Tallasahatchee e Talladega.

La primavera successiva centinaia di Creek si radunarono in quello che sembrava un villaggio fortezza impenetrabile su una penisola sul fiume Tallapoosa, in attesa dell'attacco degli americani. Il 27 marzo 1814, nella battaglia di Horseshoe Bend (Tohopeka, Ala.), i numeri superiori di Jackson (da 3000 a 1.000) e gli armamenti (compresi i cannoni) demolirono le difese Creek, massacrando più di 800 guerrieri e imprigionando 500 donne e bambini. Il potere degli indiani del Vecchio Sudovest fu spezzato.

Al Trattato di Ft. Jackson (9 agosto) ai Creek fu richiesto di cedere 23.000.000 di acri di terra, che comprendevano più della metà dell'Alabama e parte della Georgia meridionale. Gran parte di quel territorio apparteneva agli indiani che in precedenza erano stati alleati di Jackson.


Insenature in Alabama

Campo di battaglia a Horseshoe Bend Una confederazione di numerosi gruppi culturali, i Creek, ora conosciuti come la Nazione Muscogee (Creek), svolsero un ruolo fondamentale nella prima storia dell'era coloniale e rivoluzionaria del Nord America. Nel 1775, l'autore e commerciante James Adair descrisse gli indiani Creek come "più potenti di qualsiasi nazione" nel sud americano. Nonostante il fatto che fossero abili partner politici ed economici del governo coloniale e del primo governo degli Stati Uniti, i Creek subirono lo stesso destino delle loro altre tribù del sud-est, e molti di loro furono cacciati dalle loro terre nel 1830. La cultura Creek è mantenuta viva in Alabama tra gli indiani Poarch Band of Creek, con sede nella contea di Escambia. Ceramiche del Mississippi Gli indiani Creek, insieme ad altre tribù del sud-est come i Choctaw e i Cherokee, discendono dai popoli del periodo del Mississippian (ca. 800-1500 dC), noto per i suoi giganteschi tumuli di terra e la struttura sociale complessa e gerarchica. Nel XVI secolo, l'arrivo degli europei portò epidemie e guerre e violenze diffuse nel sud-est, provocando la dispersione delle popolazioni indigene della regione. A partire dal XVII secolo, queste diverse popolazioni si unirono e stabilirono insediamenti lungo il fiume centrale Chattahoochee, il fiume Tallapoosa inferiore e il fiume Coosa centrale in quello che oggi è l'Alabama centro-orientale. Per i due secoli successivi, queste aree furono il cuore di quello che venne chiamato il paese dei Creek, e queste nuove città (talwa nella lingua muskogea dei Creek) - priva dei tumuli di terra che caratterizzavano i villaggi del Mississippi - divennero i centri della vita politica e cerimoniale dei Creek e definirono l'identità politica di ogni individuo Creek. Incisione del layout di Creek Town Sebbene i numeri variassero nel tempo, la nazione Creek era generalmente composta da 30 a 60 città (talwa), con ogni gruppo che si identifica principalmente con la città principale della sua regione. Quindi l'unità nazionale era spesso difficile da trovare nel paese dei Creek, data l'indipendenza di ogni città e la composizione multietnica della nazione. In effetti, il nome "Creek" era un termine che i commercianti inglesi usavano per la prima volta come un modo conveniente per etichettare la gente di varie città Creek. Gli stessi Creek tendevano a vedere la loro nazione come una confederazione composta da tre distinti gruppi provinciali: gli Ochese o Coweta del bacino del fiume Chattahoochee, i Tallapoosa del fiume Tallapoosa inferiore e gli Abeika dei fiumi Tallapoosa superiore e Coosa. I britannici e gli americani, tuttavia, tendevano a riferirsi al primo gruppo come "Lower Creeks" e gli ultimi due gruppi insieme come "Upper Creeks". Benjamin Hawkins e gli indiani Creek I contatti di Creek con i coloni europei furono inizialmente intermittenti e avvennero in gran parte attraverso il commercio e la diplomazia con la Florida spagnola. Il loro coinvolgimento con le potenze coloniali divenne più pronunciato verso la metà del 1680, quando i commercianti della Carolina del Sud iniziarono ad avventurarsi direttamente nei villaggi Creek. Ne seguì un vivace commercio e i commercianti coloniali scambiarono stoffe, pistole e strumenti d'acciaio con pelli di daino e, in particolare, schiavi indiani presi in guerra da altre tribù. Nel 1690, al fine di facilitare il commercio con i Caroliniani del Sud, le città e gli alleati di Chattahoochee tra i Tallapoosa e altrove si trasferirono e trasferirono le loro città sui fiumi Ocmulgee e Oconee nella Georgia centrale. In una di queste città, Ocmulgee, i commercianti inglesi costruirono una stazione commerciale permanente che è stata oggetto di indagine archeologica. I suoi resti sono contenuti all'interno dell'Ocmulgee National Monument a Macon, in Georgia. Schizzo di Creek Warrior La guerra Yamasee del 1715 inaugurò una nuova era diplomatica nella storia di Creek. Il Venerdì Santo (15 aprile 1715), gli Yamasee, i Creek e altri alleati lanciarono una guerra contro la Carolina del Sud, cercando allo stesso tempo nuove alleanze con spagnoli e francesi. Alla fine della guerra i Creek avevano stabilito una strategia con la quale si impegnavano a rimanere neutrali in tempo di guerra tra le tre potenze europee. Istituita in una riunione nella città di Coweta nel Lower Creek nel marzo 1718, e ideata dal capo di quella città, noto agli inglesi come "Emperor" Brim, la politica di neutralità aumentò la loro influenza politica consentendo loro di difendere il loro territorio ancestrale da "sfidare" una potenza europea contro un'altra. I leader di Creek, ad esempio, accolsero i francesi e permisero loro di costruire Fort Toulouse in una località vicino a Wetumpka, nella contea di Elmore, mentre allo stesso tempo mantennero le loro relazioni economiche con i commercianti della Carolina del Sud e, più tardi, della Georgia. La neutralità divenne la caratteristica distintiva della diplomazia Creek per il resto dell'era coloniale. Il loro status neutrale, sebbene a volte precario, permise ai Creek di commerciare con gli europei con poche interruzioni e potrebbe spiegare la crescita della popolazione Creek prima della rivoluzione americana. William McIntosh Many Creeks ha accettato, se non abbracciato, il nuovo ordine delle cose. Leader Creek come William McIntosh dei Coweta e Big Warrior of the Tuckabatchee beneficiarono della nuova economia e divennero stretti alleati con Hawkins e altri agenti statunitensi. I tradizionalisti Creek, al contrario, divennero sempre più difensivi della loro sovranità e cultura. Le loro preoccupazioni raggiunsero nuove vette dopo che i coloni bianchi iniziarono a riversarsi nel territorio dell'Alabama lungo la Federal Road di recente costruzione, che collegava Fort Mitchell, nell'attuale contea di Russell, con Mobile. Nel 1813, un gruppo di guerrieri appartenenti a questo gruppo tradizionalista, ispirato da "profeti" locali come Josiah Francis (nome di Creek, Hilis Hadjo) e il movimento pan-indiano e nativista fondato dal guerriero Shawnee Tecumseh (che visitò lui stesso i Creek nel 1811), iniziò a contrattaccare. La Guerra dei Creek, nota anche come Rivolta del Bastone Rosso dal nome delle mazze da guerra rosse portate dai combattenti Creek, fu in parte una guerra contro il governo degli Stati Uniti e in parte una guerra interna tra fazioni Creek rivali guidate da Francis e Big Warrior. Dopo aver ottenuto le prime vittorie in luoghi come Ft. I Mims, i Red Stick Creek, guidati da Menawa, furono infine sconfitti dalle forze statunitensi, guidate dal generale Andrew Jackson, e dai loro alleati Creek e Cherokee nella battaglia di Horseshoe Bend (1814). Nel successivo Trattato di Fort Jackson (1814) e Trattato di Indian Springs (1825), i Creek cedettero tutte le loro terre rimanenti in Georgia, causando il trasferimento della nazione interamente in Alabama. Solo una piccola fazione di leader Creek, guidata da William McIntosh, firmò il trattato di Indian Springs, e molti Creek lo considerarono quindi fraudolento. Secondo la legge Creek, l'azione di McIntosh era punibile con la morte, e poco dopo il Creek National Council eseguì McIntosh e altri tre che avevano firmato il trattato. Opothle Yoholo Nel 1830, il governo federale approvò l'Indian Removal Act, che autorizzò l'eventuale trasferimento di tutte le tribù del sud-est nel territorio indiano (ora Oklahoma). Sebbene alcuni leader Creek abbiano abbracciato la rimozione come mezzo di autoconservazione, la stragrande maggioranza dei Creek si è opposta all'abbandono delle loro terre ancestrali. Gli squatter bianchi continuarono a infiltrarsi nelle restanti terre d'origine dei Creek in Alabama e il governo statale affermò la propria sovranità nel 1831 estendendo le sue leggi ai territori Creek non ceduti. I leader di Creek hanno inviato una delegazione, guidata dal leader di Tuckabatchee Opothle Yoholo, a Washington per difendere i loro diritti ai trattati e presentare denunce contro tali azioni, che le autorità di Washington non avevano fatto nulla per affrontare. Mentre si trovava a Washington, la delegazione intuì l'inutilità dei loro tentativi di evitare la rimozione e il 24 marzo 1832 i delegati Creek accettarono il Trattato di Cusseta, che stabiliva le condizioni della loro rimozione. Sulla carta, il trattato includeva diversi incentivi, come le concessioni di terra per i capi principali e la promessa di protezione dagli intrusi bianchi, che avrebbero potuto incoraggiare un numero considerevole di Creek a rimanere in Alabama o, per lo meno, consentire loro di avanzare preparativi per la rimozione. Ma la sconfitta di un tentativo di ribellione Creek nel 1836 durante la Seconda Guerra Creek portò l'immediata rimozione forzata da parte del governo degli Stati Uniti alla nazione Creek. Opothle Yoholo guidò diverse migliaia di suoi seguaci ad ovest dopo un fallito tentativo di acquistare terreni in Messico. Un anno dopo, altri 5.000 Creek partirono. Alcuni che hanno accettato l'assegnazione della terra o hanno evitato la rimozione sono rimasti indietro. Alcuni dei loro discendenti si sono uniti come Poarch Band of Creek Indians, con sede ad Atmore, in Alabama.

La maggior parte dei 2.340 membri della Poarch Band vive nella contea di Escambia, in Alabama, su una riserva di 230 acri. Sono l'unica tribù indiana riconosciuta a livello federale in Alabama e operano come una nazione sovrana con il proprio sistema di governo e statuto. A lungo ignorata, impoverita e soggetta alle disposizioni "separate ma uguali" delle leggi Jim Crow, la Poarch Band ora gestisce tre strutture di gioco in Alabama. In collaborazione con lo stato dell'Alabama, la Poarch Band of Creek Indians contribuisce alla vita economica e culturale dei suoi membri e delle comunità circostanti.

Braund, Kathryn E. Holland. Deerskins e Duffels: Il commercio indiano Creek con anglo-America, 1685-1815. Lincoln: University of Nebraska Press, 1993.


Guerra dei Creek del 1813-14

Capo Menawa La Guerra dei Creek del 1813-14 iniziò come una guerra civile, in gran parte centrata tra gli Upper Creeks, le cui città erano situate sul Coosa, Tallapoosa e nel corso superiore dei fiumi Alabama.La lotta contrapponeva una fazione dei Creek che divenne nota come Red Sticks contro quei Creek che sostenevano il Consiglio Nazionale, un organismo relativamente nuovo che si era sviluppato dalle tradizionali riunioni regionali dei capi delle città Creek. Sotto gli auspici dell'agente federale indiano Benjamin Hawkins, l'autorità ei poteri del Consiglio nazionale erano stati ampliati. La guerra scoppiò sullo sfondo della guerra del 1812 tra Stati Uniti e Gran Bretagna. Gli americani, timorosi che gli indiani del sud-est si sarebbero alleati con gli inglesi, si unirono rapidamente alla guerra contro i Red Sticks, trasformando la guerra civile in una campagna militare progettata per distruggere il potere dei Creek. Per dimostrare la loro lealtà agli Stati Uniti, contingenti di guerrieri Choctaw e Cherokee si unirono alla guerra americana contro i Creek. Così, la guerra civile Creek fu rapidamente trasformata in una guerra multidimensionale che portò alla totale sconfitta del popolo Creek per mano degli eserciti americani e dei loro alleati nativi americani. William McIntosh Nel gennaio 1813, un altro gruppo di bianchi fu assassinato da un piccolo gruppo di Creek in comunicazione con gli Shawnee, e Hawkins fece nuovamente pressione sul Creek National Council affinché agisse rapidamente e punisse i trasgressori. Il consiglio inviò guerrieri, noti come Law Menders, guidati da William McIntosh (Tustunnuggee Hutkee) di Coweta per giustiziare i dissidenti, che provenivano in gran parte dalle Upper Creek Towns. Tradizionalmente, tali questioni erano state gestite dai clan, piuttosto che dal consiglio. Così, nonostante le loro intenzioni di preservare la pace con gli Stati Uniti, questa azione del consiglio divise la nazione Creek. I dissidenti, nel tentativo di sopravvivere in un'economia frantumata in cui solo pochi prosperavano e risentiti delle crescenti invasioni di confine e del traffico lungo la strada federale contesa, agirono contro il consiglio. Questi dissidenti Creek incolparono l'espansione del conflitto sui relativamente nuovi esercizi di potere da parte del Consiglio Nazionale. Le esecuzioni sono avvenute in un momento di intensa profezia religiosa tra molti gruppi di nativi americani che sollecitavano un risveglio spirituale e un ritorno alle tradizioni pre-contatto combinati con una denuncia delle influenze straniere e l'uso della forza armata, se necessario, per riconquistare la terra indiana. I profeti Creek, influenzati dai fratelli Shawnee Tenskwatawa (noto come The Prophet) e Tecumseh, guadagnarono aderenti, specialmente tra i tradizionalisti Creek che si risentirono della violazione dell'autorità del clan tradizionale che il Consiglio Nazionale Creek aveva assunto nell'ordinare l'esecuzione dei principali guerrieri. Schema di Fort Mims In preparazione all'azione contro il Consiglio Nazionale, i dissidenti si sono recati a Pensacola per cercare munizioni e assistenza dal governo spagnolo. Al loro ritorno a casa, furono attaccati dalla milizia del Mississippi e dai coloni dell'area di Tensaw che volevano impedire alle munizioni spagnole di raggiungere il corpo principale dei guerrieri disamorati. L'attacco del 27 luglio 1813, nei pressi di Burnt Corn Creek (nell'attuale contea di Escambia vicino a Brewton), cambiò e inasprì la natura della guerra. In rappresaglia per l'attacco a Burnt Corn, i dissidenti hanno rivolto la loro furia sull'insediamento fortificato di Samuel Mims. Questi dissidenti furono presto chiamati Red Sticks perché avevano sollevato il "bastone rosso della guerra", un'arma preferita e una simbolica dichiarazione di guerra Creek. Il brutale attacco a Fort Mims il 30 agosto 1813 di quasi 700 Bastoni Rossi fu una vittoria completa e lasciò morti 250 tra difensori e abitanti civili, con forse altri 100 fatti prigionieri dai Bastoni Rossi. Allo stesso modo furono lanciati attacchi sporadici contro i coloni americani lungo il fiume Chattahoochee e tra le Città Alta il sostegno ai Bastoni Rossi si espanse rapidamente. Dopo l'attacco a Fort Mims e la conseguente escalation, le città divise dei Creek affrontarono un'invasione del loro paese da parte delle forze militari del Mississippi, della Georgia e del Tennessee. Tuttavia, la struttura estesa e aperta delle città Creek le rendeva difficili da difendere o fortificare. I profeti Creek lanciarono incantesimi "magici" e barriere spirituali per proteggere guerrieri e luoghi dai proiettili, e la leadership del Bastone Rosso fortificò le città e rimosse i non combattenti dai luoghi esposti. Inoltre, le città merlate cercarono forza numerica, trasferendo i residenti sparsi in centri fortificati, uno per ciascuna delle tre principali divisioni Creek. Le città dell'Alabama raccolte a Econochaca (Terra Sacra), Tallapoosas si radunarono vicino ad Autossee e gli Abeika del bastone rosso (principalmente Okfuskees) si rifugiarono dietro una formidabile barriera che eressero a Tohopeka (Horseshoe Bend). Queste posizioni costruite frettolosamente divennero il fulcro degli attacchi americani. John Coffee Il governatore William Blount del Tennessee chiamò 3.500 volontari da tutto lo stato per essere radunati in due eserciti, guidati da comandanti rivali: John Cocke e Andrew Jackson, la cui milizia del Tennessee occidentale di 1.000 uomini era supportata da 1.300 cavalieri comandati da John Coffee . La forza di Jackson fu anche integrata da un considerevole contingente di guerrieri Cherokee. Il loro obiettivo era attaccare i Bastoni Rossi tra le città Abeika. Il 3 novembre Jackson si assicurò la prima vittoria americana nella guerra quando la cavalleria di Coffee mise in fuga Creeks nella città di Tullusahatchee, uccidendo 200 guerrieri Red Stick e un certo numero di donne e bambini. Pochi giorni dopo, una grande forza del Bastone Rosso assediò la città Creek di Talladega. Jackson tentò di accerchiare la città, ma la maggior parte dei circa 1.000 attaccanti riuscì a fuggire, anche se con pesanti perdite di forse un terzo dei loro guerrieri. Nel frattempo, i residenti di Hillabee hanno mandato a dire a Jackson che non avevano intenzione di sostenere la fazione del Bastone Rosso. All'insaputa di Jackson, Cocke inviò un contingente del suo esercito ad attaccare la città, uccidendo circa 70 guerrieri e catturandone quasi 300. Coloro che fuggirono si unirono ai Bastoni Rossi. Problemi di approvvigionamento, brevi arruolamenti, scarse comunicazioni e litigi tra Jackson e Cocke affliggevano le forze del Tennessee e alla fine dell'anno Jackson rimase con circa 150 uomini a Fort Strother sul fiume Coosa. Canoe Fight Gen. Ferdinand Claiborne, le cui truppe includevano la milizia del Territorio del Mississippi, volontari scarsamente addestrati ed equipaggiati che si erano uniti dopo il massacro di Mims e guerrieri Choctaw, comandavano il terzo braccio della forza di invasione americana. All'inizio dell'autunno del 1813, dopo diverse scaramucce minori lungo il fiume Alabama, tra cui il famoso "combattimento in canoa" di Samuel Dale, le truppe di Claiborne si diressero verso il loro obiettivo principale, Holy Ground, un insediamento situato sulle scogliere sopra il fiume Alabama, a circa 30 miglia a ovest dell'attuale Montgomery, che attaccarono il 23 dicembre 1813. Tuttavia, la maggior parte dei Bastoni Rossi riuscì a fuggire. Dopo aver saccheggiato la città per il grano, le truppe di Claiborne bruciarono la città e si ritirarono a sud e si sciolsero. Mappa di Horseshoe Bend Così, verso la metà di gennaio, solo un esercito americano era rimasto attivo: quello di Andrew Jackson, l'esercito di soldati arruolati da 60 giorni si era esteso a quasi 1.000 uomini. Cercando di sconfiggere i Bastoni Rossi prima che il suo esercito si dissolvesse di nuovo, Jackson si spostò a sud di Fort Strother. Alla fine del mese, aveva ingaggiato il nemico a Emuckfau Creek e Enitachopco Creek con scarso successo. L'arrivo del trentanovesimo reggimento di fanteria degli Stati Uniti, composto da 600 uomini, permise a Jackson di imbarcarsi in un'ambiziosa campagna contro il più grande insediamento rimasto del Bastone Rosso: Tohopeka presso l'Ansa a ferro di cavallo del fiume Tallapoosa. Lì, il 27 marzo, aiutato dagli alleati Cherokee e Creek, l'esercito di Jackson mise in rotta i Bastoni Rossi, uccidendo quasi tutti gli 800 guerrieri stimati che si erano radunati dietro un'impressionante barricata. Da Horseshoe Bend, Jackson proseguì lungo il fiume Tallapoosa, bruciando città e miglioramenti sul suo cammino, fino a raggiungere la confluenza dei fiumi Coosa e Tallapoosa, dove costruì Fort Jackson, il sito della precedente postazione francese, Fort Toulouse. Oltre a inviare gruppi di ricognizione che attaccavano i Creek che incontravano, gli americani hanno anche bruciato praticamente ogni città della Upper Creek Nation, quasi 50 in tutto. Trattato di Fort Jackson La Guerra dei Creek è talvolta descritta dagli storici come una guerra tra le due principali divisioni dei Creek: le Città Alta e quella Bassa. Altri hanno tentato di dipingerlo come un conflitto di oratori Muskogean contro non-Muskogean Creeks, come gli Alabama e gli Yuchis. Alcuni hanno visto il conflitto come uno in cui i tradizionalisti Red Sticks attaccarono i Creek acculturati o "progressisti", come quelli che cercavano rifugio a Fort Mims. Nessuna di queste interpretazioni è supportata dai fatti. Sebbene la maggior parte dell'azione fosse tra le Città Alta e le divisioni lì fossero maggiori, alcuni Insenature Inferiori sostenevano la fazione del Bastone Rosso. D'altra parte, molti Upper Creek non solo si opposero ai Bastoni Rossi, ma combatterono anche contro di loro. Allo stesso modo, mentre molti indiani dell'Alabama si schierarono con i Red Sticks, gli indiani Yuchi e Natchee Creek (anche non di lingua muskogeana) combatterono dalla parte dei Creek nazionali. E notevoli guerrieri di ascendenza mista combatterono da entrambe le parti, i più famosi dei quali sono William Weatherford per i Red Sticks e William McIntosh con i Creek nazionali. Né il divario era semplicemente tra gli "abbienti" ei "non abbienti". Forse il più grande eroe della guerra con il Bastone Rosso, Menawa, era considerato il più ricco Upper Creek prima del conflitto.

Dopo la guerra, i Creek ricostruirono le loro città e la loro economia. Il Consiglio Nazionale, sotto la guida di molti veterani della Guerra Creek, avrebbe diretto la risposta dei Creek alla crescente pressione degli americani per la terra dei Creek. Nel 1825, il potere del Consiglio Nazionale non fu contestato dal popolo Creek, e si unirono dietro di esso quando i riparatori della legge inviati dal Consiglio Nazionale, guidati dall'ex leader del Bastone Rosso Menawa, giustiziarono William McIntosh per aver ceduto illegalmente la terra Creek in Georgia. Dopo la sua vittoria a Horseshoe Bend e la sua successiva vittoria a New Orleans contro gli inglesi, Andrew Jackson raggiunse la fama nazionale e fu eletto alla presidenza nel 1828, in base al suo status di eroe di guerra e sostenitore della rimozione degli indiani. Ironia della sorte, l'uomo considerato il capo dei Red Stick Creeks a Fort Mims, William Weatherford, si ritirò dagli affari tribali. La sua famiglia rimase in Alabama quando i Creek furono allontanati con la forza dallo stato nel 1830.

Halbert, Henry S. e Timothy H. Ball. La guerra Creek del 1813 e del 1814. A cura di Frank L. Owsley Jr. Tuscaloosa: University of Alabama Press, 1995.


Note sulla storia del torrente

Offrire ai lettori una storia della tribù Creek dalla sua scoperta fino alla nostra epoca non rientra negli scopi di questo volume e, in mancanza di documenti sufficienti che illustrino i periodi precedenti, potrebbe essere presentato solo in modo frammentario. Ma alcune note sull'argomento, specialmente sui trattati di Oglethorpe, interesseranno il lettore.

Nell'anno successivo alla loro partenza dalle Indie Occidentali (1540), le truppe guidate da H. de Soto attraversarono una porzione del territorio Creek, preso nella sua estensione a noi nota dalla fine del XVIII secolo. La presenza di De Soto è provata dalla menzione delle tribù Creek che portano il nome Creek nei resoconti dei suoi tre cronisti. Il resoconto più circostanziale in topografia è quello del Cavaliere di Elvas. Egli afferma che l'esercito di de Soto di solito marciava da cinque a sei leghe al giorno nei paesi popolati, ma quando attraversava terre deserte procedeva più velocemente. Da Chiaha H. de Soto ha raggiunto Coste in sette giorni. Da Tali, probabilmente contigua a Coste, marciò per sei giorni, attraverso molte città, fino a Coca, arrivandovi il 26 luglio 1540. Lasciando questa città dopo un soggiorno di venticinque giorni, raggiunse Tallimuchase lo stesso giorno, Ytava il il successivo, e dovette rimanervi sei giorni, a causa di un fresco nel fiume. Attraversato il fiume raggiunse la città di Ullibahali, fortificata da un muro di legno, e il giorno successivo si fermò in una città soggetta al signore di Ullibahali, per raggiungere il giorno dopo Toasi. Poi attraversò la “provincia di Tallise,” popolata di molte città, ed entrò il 18 settembre nel grande pueblo di Tallise, per rimanervi venti giorni. Molte altre città erano visibili sul lato opposto del “fiume Maine,” su cui sorgeva Tallisi 1. Lasciato questo pueblo, giunse lo stesso giorno a Casiste ea Tuscalusa, il cui capo era signore di molti territori, dopo un'altra marcia di due giorni. Da lì Piache, su un grande fiume, fu raggiunto in due giorni, e Mavila in tre giorni da Piache. De Soto arrivò a Mavila il 18 ottobre, e l'intera distanza da Coca a Tuscalusa è calcolata dal Cavaliere di Elvas a sessanta leghe, la direzione del percorso è da nord a sud. In questo particolare Biedma differisce da lui.

I villaggi delle province di Chiaha (Chisca, Ychiaha, China, var. lect.) e di Coste (Costehe, Acostehe) erano fortificati e sorgevano su isole fluviali. Quest'ultima circostanza rende probabile che si trovassero sul fiume Tennessee, e quindi fossero detenuti dagli indiani Cheroki. Tali è il termine Creek tali dry, essiccato o Cha'hta tali rock. Coca, allora in una condizione fiorente, è la città di Kúsa. Talli-muchasi, o “Newtown,” vicino a Coca, è chiaramente un termine Creek, così come Ytava, Itáwa, che io prendo per l'imperfettamente articolata italua, tribù. Toasi è, credo, la città di Tawasa, che era uno dei villaggi di Alibamu, q. v., e giaceva sulla sponda meridionale del fiume Alabama.

Tallisi è senza dubbio Talua-hassi, “città vecchia,” ma ora è impossibile stabilire quale dei numerosi insediamenti con questo nome possa essere stato. Casiste somiglia a Kasí'hta, ma non può essere stata Kasiχta sul fiume Chatahuchi, poiché de Soto raggiunse Tuskalusa o “Guerriero nero”, che ritengo essere una città sul fiume omonimo, a due giorni da Casiste, viaggiando ovest. 2 Piache, se Creek potesse essere ápi údshi paletto, alberello. Garcilaso de la Vega afferma che Tascalusa era sullo stesso fiume (?) di Tallisi e sotto di esso. I documenti dei secoli XVI e XVII danno frequentemente nomi di località e tribù ai capi locali, come è stato fatto qui nel caso di Tascalusa, Mavila, Alimamu e altri. Chiaha è un nome Cheroki, ed è spiegato altrove come "luogo delle lontre". Alcuni critici moderni (1884) ritengono che l'esercito di de Soto non abbia attraversato le montagne in quelli che oggi sono la Carolina del Nord e il Tennessee, il ' 8220over-hill” sedi del popolo Cheroki, ma costeggiava solo il versante meridionale della dorsale apalachiana passando attraverso la Georgia settentrionale a ovest nell'Alabama settentrionale e poi discendendo il fiume Coosa. Per determinare la rotta di de Soto da queste parti, dobbiamo prima decidere se i giorni e le direzioni della bussola annotati dai suoi cronisti meritino più credito dei nomi locali trasmessi nei casi in cui entrambi formano affermazioni contrastanti. I nomi delle località non potevano essere pure invenzioni che provano da soli, che tribù che parlano Creek o Maskoki propriamente detta furono incontrate dall'avventuroso capo negli stessi tratti in cui le troviamo all'inizio di questo diciannovesimo secolo. Ne consegue che l'immigrazione Creek da ovest o nord-ovest, se un tale evento si è mai verificato negli ultimi duemila anni, deve aver preceduto il tempo della visita di de Soto di un lungo lasso di tempo. Così i termini italua, talófa, talássi appartengono al dialetto Creek solo se H. de Soto fosse stato in un paese che parla un dialetto Hitchiti, avrebbe sentito, invece di questi, il termine ókli, e invece di tálua mútchasi: ókli imásha. 3

Nel 1559 un altro condottiero spagnolo, Tristan de Luna, sbarcò nella baia o vicino a Mobile, poi si diresse a nord in cerca di oro e tesori, raggiunse Nanipacna, o “pueblo Santa Cruz de Nanipacna,” e da lì arrivò, dopo aver sperimentato molti privazioni e processi, tra i Cocas, allora impegnati in guerra con i Napochies (naⁿpíssa? cfr Chicasa). Fece un trattato di alleanza con i Coca e ritenne prudente tornare. La distanza da Coca a Nanipacna era di dodici giorni, da lì al porto di tre giorni di marcia. 4

Nel 1567 il capitano Juan del Pardo partì da Sant'Elena, vicino al porto di Charleston, S.C., per un giro di esplorazione con un piccolo distaccamento, seguendo in parte lo stesso sentiero aborigeno che aveva guidato de Soto attraverso le distese della Georgia e del paese Cheroki. Lasciando le sponde del fiume Tennessee, si volse a sud, toccando Kossa, una sorta di capitale (evidentemente Kusa), poi Tasqui, Tasquiqui e Olitifar. Questi sono gli unici nomi di luoghi citati dal suo cronista, Juan de la Vandera (1569), che si riferiscono al paese Creek. Tasquiqui non può essere altro che Taskigi, vicino alla confluenza dei fiumi Coosa e Tallapoosa.

Dall'inizio del XVIII secolo i coloni francesi, spagnoli e britannici si sforzarono di conquistare le tribù della confederazione ai loro interessi. Gli spagnoli stabiliti nella Florida settentrionale resero onore all'"imperatore dei Cowetas", sperando con ciò di influenzare tutti i Lower e Upper Creek, e nel 1710 ricevettero i delegati di Kawita con lode a St. Augustine. Dopo il conflitto con gli spagnoli, gli inglesi fondarono Fort Moore per scopi commerciali tra i Lower Creek. Nel 1713 i capi degli Alibamu, dei Koassáti e di altre tribù visitarono la colonia francese a Mobile, entrarono in rapporti amichevoli, li invitarono a costruire il Forte Alibamu, chiamato anche Forte Toulouse, vicino a Odshi-apófa, q. v., e sono stati utili per erigerlo. I francesi ospitarono una piccola guarnigione e un posto di commerciante lì, e successivamente il forte fu chiamato Fort Jackson.

Il primo trattato britannico con i Creek fu concluso da James Oglethorpe, governatore delle Carolina. Partì il 14 maggio 1733 da Charleston, sua residenza, e il 18 maggio incontrò in consiglio i rappresentanti delle tribù dei Lower Creek a Savannah. Durante l'incontro sono emersi molti fatti di interesse. I Creek rivendicarono quindi il territorio che si estendeva dal fiume Savannah al fiume Flint ea sud fino a St. Augustine, affermando che il loro precedente numero di dieci tribù era stato ridotto a otto. Wikatchámpa, l'Okoni míko, proclamò che la sua tribù avrebbe ceduto pacificamente agli inglesi tutte le terre non necessarie a loro stessi. Il capo Yamacraw Tomochichi, poi bandito da una delle città del Lower Creek, parlò a favore di un trattato con gli stranieri, e Yahola 'láko, míko di Kawita, permise a Tomochichi e ai suoi parenti di chiamare i parenti che li amano , da ciascuna delle città Creek, affinché possano unirsi e formare una città.Dobbiamo pregarti di richiamare gli Yamasee, affinché possano essere sepolti in pace tra i loro antenati, e che possano vedere le loro tombe prima di morire e la nostra stessa nazione (dei Lower Creeks) sarà ripristinata di nuovo nelle sue dieci città.& #8221 Il trattato di cessione di terre, commercio e alleanza fu firmato il 21 maggio e ratificato dai fiduciari della colonia della Georgia il 18 ottobre 1733. Stabiliva una cessione delle terre tra i fiumi Savannah e Altamaha, e di alcuni isole della costa atlantica, agli inglesi stipulava inoltre la promessa di stipulare un trattato commerciale in un secondo momento, di sottoporsi al governo generale della Gran Bretagna, di vivere in pace con le colonie, di catturare schiavi fuggiaschi e di liberarli a Charleston, Savannah o Palachukla come guarnigione. Il trattato fu confermato da impegni sul lato dei Creek, che consistevano in un fascio di pelli di daino per ogni città, mentre gli inglesi in cambio facevano regali di armi, indumenti, ecc. Gli indiani espressero il desiderio di ricevere istruzione tramite maestri, e il successo ottenuto nel concludere questo primo trattato fu principalmente attribuito all'influenza di Tomochichi sui suoi connazionali. Le otto tribù rappresentate erano Kawita, Kasiχta, Ósotchi, Chiaha, Hítchiti, Apalatchúkla, Okoni, Yufala. Le “due città perdute” non erano certamente quelle di Sawokli e Yuchi, anche se queste non figurano nell'elenco. Solo uno dei capi che firmarono il trattato del 1733 figura nel prooemium della nostra leggenda (scritto nel 1735): “Tomaumi, capo guerriero di Yufala, con tre guerrieri” è identico a Tamókmi, capitano di guerra degli Eufanti (in 1735). Chekilli non è menzionato.

Il suddetto trattato è stampato in: Political State of Great Britain, vol. 46, pag. 237 sqq estratto in C. C. Jones, Tomo chichi, pp. 27-37.

Sebbene incoraggiati da questo primo incontro di successo con i Creek, i coloni conoscevano così bene la volubilità del carattere indiano che diffidavano della fermezza delle loro promesse, e quindi cercavano di rinnovare le relazioni amichevoli con loro il più spesso possibile.

Una convenzione fu organizzata con i capi dei Lower Creeks a Savannah nel 1735, durante la quale fu consegnata la leggenda della migrazione di Kasiχta, ma non sembra se durante quell'incontro furono discusse o meno nuove clausole di trattato.

Subito dopo il suo ritorno dall'Inghilterra, il governatore Oglethorpe venne di nuovo a Savannah il 13 ottobre 1738, per incontrare in consiglio i mikos di Chiaha, Okmulgi, Ótchisi e Apalatchúkla, che erano accompagnati da trenta guerrieri e cinquantadue attendenti. Gli assicurarono il loro saldo e continuo attaccamento alla corona, e gli notificarono che i deputati delle restanti città sarebbero scesi a vederlo e che mille loro guerrieri erano a sua disposizione. Chiesero anche che i pesi d'ottone e le misure sigillate fossero depositati presso i míkos di ogni città, per impedire ai commercianti insediati tra loro di barare.

Il 17 luglio 1739, Oglethorpe con un grande seguito iniziò a incontrare i Creek nel loro paese, a Kawita. Risalì il fiume Savannah fino alla città di Yuchi, venticinque miglia sopra Ebenezer, poi seguì il sentiero nell'entroterra, per duecento miglia, senza incontrare indiani. Il consiglio durò dall'11 al 21 agosto e terminò con un trattato, con il quale le città rinnovarono la loro "fedeltà" al re di Gran Bretagna e confermarono le loro cessioni di territorio, mentre Oglethorpe si impegnava a non invadere i britannici. le loro terre riservate, e che i loro commercianti dovrebbero trattare in modo equo e onesto con gli indiani. Le città sui fiumi Coosa e Tallapoosa hanno partecipato al trattato. 5

Si può considerare come una conseguenza di questo patto, che i guerrieri Creek si unirono agli inglesi come ausiliari nella spedizione contro Sant'Agostino nel 1742.

Informazioni importanti e dettagliate sui rapporti dei Creek e di tutte le altre tribù meridionali con i coloni britannici e francesi dell'epoca coloniale si possono trovare nei documenti conservati presso lo State Paper Office di Londra. I contenuti di tali documenti che si riferiscono più in particolare alla Carolina del Sud sono accennati in numerosi riassunti forniti in un catalogo in Collections of South Carolina Historical Society, Vols. I, II, Charleston, 8vo (Vol. II pubblicato nel 1858) cfr. II, 272. 297-298. 315-317. 322, ecc. Confronta anche gli scritti di W. de Brahm, citati in: Appendici.

Un elenco incompleto e insoddisfacente, sebbene curioso, degli elementi che allora (1771) componevano la confederazione Maskoki e dei suoi alleati occidentali è contenuto in B. Romans, East and West Florida (p. 90). Il brano allude prima ai Seminole come alleati, e poi prosegue: “Sono un miscuglio dei resti dei Cawitta, Talepoosa, Coosa, Apalachia, Conshac o Coosades, Oakmulgis, Oconis, Okchoys, Alibamons, Natchez, Weetumkus, Pakanas , Taensas, Chacsihoomas, Abekas e alcune altre tribù di cui non ricordo i nomi.”

Un punto interessante nella storia dei primi Creek è l'insediamento degli indiani Cheroki in Georgia, e la loro rimozione da lì attraverso l'irruzione dei Creek. W. Bartram, Viaggi, p. 518, nel descrivere i tumuli del paese, afferma “che la regione compresa tra il fiume Savanna e Oakmulge, a est e a ovest, e dalla costa del mare (dell'Atlantico) ai monti Cherokee o Apalache (piena di questi tumuli) era posseduto dai Cherokee dall'arrivo degli europei, ma furono in seguito espropriati dai Muscogulges, e tutto quel paese era probabilmente, molte epoche precedenti l'invasione dei Cherokee, abitato da una nazione o confederazione (sconosciuto ai Cherokee, Creek). . . ecc.” In un altro passo egli riporta una tradizione dei Creek, secondo la quale un'antica città un tempo costruita sulla sponda orientale dell'Okmulgi, vicino alla vecchia strada commerciale, sarebbe stato il loro primo insediamento da queste parti dopo la loro emigrazione dal ovest.

I nomi topografici del lingua cheroki in tutta la Georgia testimoniano fortemente la presenza degli indiani Cheroki in questi paesi. I tratti su Okoni e Okmulgi sono più vicini alle sedi degli Élati Cheroki rispetto agli insediamenti Creek sui fiumi Coosa e Tallapoosa, dove si trovano anche nomi locali Cheroki.

La leggenda riportata da C. Swan 6 che i Creek migrarono da nord-ovest al Paese Seminole, poi di nuovo ai fiumi Okmulgi, Tallapoosa e Coosa, non merita alcun credito, o si applica solo a piccoli corpi di indiani.

Da un'antica tradizione John Haywood (9John Haywood, the Natural and Aboriginal History of Tennessee (fino al 1768). Nashville, 1823.)) riporta il fatto (pp. 237-241) che quando gli indiani Cheroki si stabilirono per la prima volta nel Tennessee, essi non trovarono altre persone rosse che vivevano sul fiume Tennessee, tranne un grande corpo di insenature vicino all'afflusso del fiume Hiwassee (e alcuni Shawanesi sul fiume Cumberland). Si erano stabiliti “sull'isola sul sentiero Creek/che significa un guado del fiume Great Tennessee, chiamato anche “l'attraversamento del Creek,” vicino al confine con lo Stato dell'Alabama. All'inizio vissero in pace con loro, ma poi li attaccarono, per cacciarli dal paese. Con uno stratagemma li portarono dalla loro isola, con tutte le canoe in loro possesso, in un luogo dove altri tendevano loro un'imboscata, li impegnarono in battaglia, portarono via le loro canoe per passare all'isola e lì distrussero tutta la proprietà della tribù. Gli indeboliti Creek lasciarono poi il paese e andarono al fiume Coosa.

Il Broad River, un affluente occidentale del fiume Savannah, ha formato per molti anni il confine tra i Cheroki e i Creek orientali. Appare come tale nella mappa di Mouson del 1775.

I Creek rimasero sotto l'influenza del governo britannico fino a dopo la guerra rivoluzionaria americana, e in molti conflitti mostrarono la loro ostilità ai tredici stati che lottavano per l'indipendenza. Così hanno agito nell'interesse britannico quando hanno fatto un attacco notturno all'esercito del generale Wayne, nel 1782, guidato da Guristersigo, vicino al fiume Savannah. Un attacco alla stazione di Buchanan fu effettuato dai guerrieri Creek e Cheroki vicino a Nashville, Tennessee, nel 1792. I trattati furono conclusi con loro dagli Stati Uniti a New York, il 7 agosto 1790, e a Coleraine, in Georgia, il 29 giugno 1796. Un articolo di questi prevedeva la restituzione dei bianchi catturati e degli schiavi e delle proprietà negri ai loro proprietari in Georgia. Furono istituiti tra loro postazioni commerciali e militari, e un agente del governo cominciò a risiedere in una delle loro città. Ulteriori cessioni di terre Creek sono registrate per il 1802 e il 1805.”

Istigati dagli appassionati discorsi di Tecumseh, il leader Shawano, gli Upper Creek, assistiti da alcuni indiani Yuchi e Sawokli, si ribellarono nel 1813 e massacrarono la guarnigione americana a Fort Mimms, vicino a Mobile Bay, in Alabama, il 30 agosto di quell'anno. L'esercito del generale A. Jackson dominò la rivolta, dopo molte vittorie sanguinose, nella battaglia di Horse-Shoe Bend, e prendendo Pensacola, il porto di mare da cui gli spagnoli avevano rifornito di armi l'insurrezione. Il 9 agosto 1814 fu concluso un trattato di pace che sanciva la cessione delle terre dei Creek a ovest del fiume Coosa. Circondata com'era da insediamenti bianchi da tutte le parti, questa rivolta, nota anche come Guerra del Bastone Rosso, fu l'ultimo segno consequenziale della reazione della mente aborigena Creek contro le influenze civilizzatrici.

Prima della partenza dalle loro terre negli Stati del Golfo per il Territorio Indiano (1836-1840), bande sparse dei Creek si unirono ai Seminoles nel 1836, mentre altri presero le armi contro gli Stati Uniti per attaccare gli insediamenti e i villaggi di confine in Georgia e Alabama. Questi furono presto annientati dal generale Scott. Il trattato di cessione è datato 4 aprile 1832, e le terre poi loro concesse nelle loro nuove case abbracciavano un'area di sette milioni di acri. L'11 ottobre 1832, la tribù Apalachicola rinnovò un precedente accordo per allontanarsi a ovest del fiume Mississippi e cedere le terre ereditate alla foce del fiume Apalachicola. Solo 744 Creeks rimasero ad est del fiume Mississippi.

Allo scoppio della guerra di Secessione, nel 1861, i Creek si divisero in due fazioni ostili. Il capo Hopó'li yahóla con circa 8000 Creek aderì fermamente alla causa dell'Unione, e alla testa di circa 800 dei suoi guerrieri, aiutato da truppe ausiliarie, sconfisse il partito confederato in uno scontro, ma in una seconda azione fu sconfitto, e con i suoi seguaci fuggirono in Kansas. Entrambi gli incontri ebbero luogo nel territorio degli indiani Cheroki, nel novembre e nel dicembre 1861.

Le date statistiche della popolazione Creek fornite prima del tempo di B. Hawkins sono semplici stime. Nel 1732 il governatore Oglethorpe riportò 1300 guerrieri in otto città dei Lower Creeks (Schoolcraft V, 263. 278), e nel 1791 tutti i Creek “gun-men” furono stimati in un numero compreso tra 5000 e 6000 lo stesso numero è dato per questi nel censimento del 1832 (Schoolcraft V, 262 ss. VI, 333), residenti in cinquantadue città, la popolazione complessiva compresa tra 25.000 e 30.000. Nello stesso anno si ipotizzava che la popolazione Cha'hta ammontasse a 18.000 (Schoolcraft VI, 479). Il Rapporto del Commissario per gli affari indiani degli Stati Uniti per il 1881 dà una popolazione Creek di 15.000 abitanti, stanziata su 3.215.495 acri di terra, la metà di questi sono coltivabili, ma solo 80.000 acri sono stati coltivati ​​durante quell'anno da questi indiani.


Leggende d'America

La tribù Muscogee, chiamata anche Creek, era composta da diverse tribù separate che occupavano la Georgia e l'Alabama nel periodo coloniale americano. La loro confederazione, che formava la più grande divisione della famiglia muscogea, includeva altre tribù muscogee come i Catawba, gli Irochesi e gli Shawnee, così come i Cherokee. Insieme, erano sufficientemente numerosi e potenti da resistere agli attacchi delle tribù del nord. Hanno ricevuto il loro nome dagli inglesi a causa dei numerosi corsi d'acqua nel loro territorio.

Si ritiene che la cultura Creek sia iniziata come un modo per proteggersi da altre tribù indiane conquistatrici più grandi della regione. Una delle Cinque Tribù Civilizzate, formarono la Confederazione Creek con altre tribù di lingua muscogea, l'Alabama, Hitchiti e Coushatta. La Confederazione Creek era in costante mutamento, i suoi numeri e i suoi possedimenti terrieri cambiavano continuamente mentre piccoli gruppi si univano e si ritiravano dall'alleanza. La società era organizzata in clan matrilineari ed esogami, ciascuno dei quali portava il nome del proprio animale totem.

L'economia era incentrata sull'agricoltura, sulla coltivazione di mais, fagioli, zucca, zucche, meloni e patate dolci. Quando scoppiò la guerra nel 1813 tra gli Stati Uniti e la fazione Red Stick della Creek Nation, furono lanciate una serie di incursioni contro gli insediamenti bianchi. Queste incursioni culminarono nel saccheggio di Fort Mims, in cui furono uccisi 400 coloni. Il generale Andrew Jackson sconfisse i Red Sticks a Horseshoe Bend e richiese una disastrosa cessione di 23 milioni di acri di terra dalla tribù Creek.

Battaglia di Horseshoe Bend, Alabama

Quando Jackson è diventato presidente, ha trasferito con la forza il Creek in quello che oggi è l'Oklahoma. Oggi, la Confederazione Creek ha la sua capitale a Okmulgee, in Oklahoma, ma ci sono alcune bande sopravvissute in Alabama, Georgia e Florida.

Nulla di certo si può dire della loro condizione precedente, o del tempo in cui fu fondata la confederazione, ma sembra dai racconti dell'esploratore spagnolo, la spedizione di Hernando de Soto, che nel 1540 esistessero leghe tra molte di queste città, sulle quali , presiedevano i capi.

Per più di un secolo prima del loro trasferimento a ovest, tra il 1836 e il 1840, il popolo della Confederazione Creek occupò circa 50 città, nelle quali si parlavano sei lingue distinte — Muscogee, Hitchiti, Koasati, Yuchi, Natchez e Shawnee . I primi tre erano di ceppo moscogeo.

Circa la metà della confederazione parlava la lingua moscogea, che costituiva quindi la lingua dominante e dava il nome alla confederazione. Il significato della parola è sconosciuto. Sebbene sia stato fatto un tentativo di collegarlo con l'Algonquian, le probabilità sembrano favorire un'origine meridionale. Le persone che parlavano l'affine Hitchiti e Koasati furono designate con disprezzo come “Stincards” dal dominante Muscogee. I Koasati sembrano aver incluso l'antico Alibamu dell'Alabama centrale, mentre gli Hitchiti, sul basso fiume Chattahoochee, sembrano essere stati i resti dell'antico popolo della Georgia sudorientale, e sostenevano di essere di occupazione più antica dei Muscogee. Geograficamente le città erano raggruppate come Upper Creek, sui fiumi Coosa e Tallapoosa in Alabama, e Lower Creek, sul medio o basso fiume Chattahoochee, al confine tra Alabama e Georgia.

Mentre i Seminole erano ancora un piccolo corpo confinato nell'estremo nord della Florida, venivano spesso chiamati Lower Creeks. Per i Cherokee, i Creek superiori erano conosciuti come uso Ani-Kusa, dalla loro antica città di Kusa, o Coosa, mentre i Creek inferiori erano chiamati Ani-Kawita, dalla loro città principale Kawita, o Coweta. I primi emigranti Seminole provenivano principalmente dalle città del Lower Creek.

La storia del Creek inizia con la comparsa della schiera di De Soto nel loro paese nel 1540. Il conquistatore spagnolo Tristan de Luna entrò in contatto con parte del gruppo nel 1559, ma l'unico fatto importante che si può trarre dal record è la deplorevole condizione in cui era stata condotta dalla loro visita la gente delle sezioni penetrate dagli spagnoli. Un altro esploratore spagnolo, Juan del Pardo, passò per il loro paese nel 1567, ma Juan de la Vandera, il cronista della sua spedizione, ha lasciato poco più di un elenco di nomi non identificabili.

Creek Warrior di Frederic Remington, 1906

I Creek entrarono in modo preminente nella storia come alleati degli inglesi nelle guerre di Apalachee del 1703-08, e da quel periodo continuarono quasi uniformemente come alleati dei trattati delle colonie della Carolina del Sud e della Georgia, mentre erano ostili agli spagnoli della Florida. L'unica seria rivolta dei Creek contro gli americani avvenne nel 1813-14, nella famosa guerra Creek, in cui il generale Andrew Jackson ebbe una parte importante. Ciò si concluse con la completa sconfitta degli indiani e la sottomissione di Weatherford, il loro capo, seguita dalla cessione della maggior parte delle loro terre agli Stati Uniti. La lunga e sanguinosa Guerra Seminole in Florida, dal 1835 al 1843, assicurò una pace permanente con le tribù del sud.

La rimozione della maggior parte dei Creek e dei Seminole e dei loro schiavi neri nelle terre assegnate loro nel territorio indiano avvenne tra il 1836 e il 1840.

La donna Creek era bassa di statura ma ben formata, mentre il guerriero, generalmente più grande degli europei, spesso superiore a sei piedi di altezza, si diceva fosse eretto nella sua carrozza e aggraziato in ogni movimento. Sono stati descritti come orgogliosi, altezzosi e arroganti, coraggiosi e valorosi in guerra. Come popolo, erano più del solito dediti alla decorazione e all'ornamento, erano appassionati di musica e il gioco della palla era il loro gioco più importante. Il matrimonio al di fuori del clan era la regola, l'adulterio della moglie era punito dai parenti del marito e la discendenza era in linea femminile.

Nel governo era regola generale che dove uno o più clan occupavano una città, costituivano una tribù sotto un capo eletto, o miko, che era consigliato dal consiglio della città in tutte le questioni importanti, mentre il consiglio nominava il &# 8220grande guerriero” o tustenuggi-hlako. Di solito seppellivano i loro morti in una fossa quadrata sotto il letto dove il defunto giaceva nella sua casa.

Alcune città erano consacrate alle cerimonie di pace ed erano conosciute come “città bianche,” mentre altre messe a parte per le cerimonie di guerra erano designate come “città rosse.” Avevano diversi ordini principalmente di rango. La loro grande cerimonia religiosa era la puskita annuale, di cui l'accensione del fuoco nuovo e il consumo della bevanda nera erano importanti accompagnamenti.

Le prime statistiche della popolazione Creek si basano su semplici stime. Nell'ultimo quarto del XVIII secolo, la popolazione Creek potrebbe essere stata di circa 20.000, occupando da 40 a 60 città. Le stime fatte dopo la rimozione nel territorio indiano collocavano la popolazione tra 15.000 e 20.000.

Dopo essere stati trasferiti con la forza nel Territorio Indiano, la maggior parte dei Lower Muscogee trovarono fattorie sui fiumi Arkansas e Verdigris. L'Upper Muscogee ristabilì le loro fattorie e città sul fiume canadese e sui suoi rami settentrionali.

La guerra civile fu disastrosa per il popolo Muscogee, anche se la maggioranza della tribù desiderava la neutralità. Le prime tre battaglie della guerra nel territorio indiano si verificarono quando le forze confederate attaccarono una grande banda neutrale guidata da Opothle Yahola. Alla fine, centinaia di uomini Muscogee combatterono sia dalla parte dell'Unione che da quella confederata.Dopo la fine della guerra, il trattato di ricostruzione del 1866 richiedeva la cessione di circa la metà della terra dei Muscogee, circa 3,2 milioni di acri.

Nel 1867, il popolo Muscogee adottò una costituzione scritta, che prevedeva un capo principale e un secondo capo, un ramo giudiziario e due camere legislative composte da una Camera dei Re (simile al Senato) e una Casa dei Guerrieri (simile a la Camera dei Rappresentanti.) La rappresentanza in entrambe le Camere di questa Assemblea Legislativa è stata determinata da ogni città tribale. Lo stesso anno fu fondata una nuova capitale a Okmulgee. Nel 1878 il governo tribale costruì una Council House in pietra nativa. Oggi funge da Council House Museum nel centro della moderna città di Okmulgee.

Questo periodo “costituzionale” durò per il resto del XIX secolo. Tuttavia, alla fine del 1800, la Commissione Dawes iniziò a negoziare con la Nazione Muscogee per l'assegnazione della terra e nel 1898, il Congresso approvò il Curtis Act che richiedeva lo smantellamento dei governi nazionali delle Cinque Tribù Civilizzate.

Nel 1904 i “Creeks di sangue” che vivevano nella nazione Creek erano 9.905, mentre i liberti Creek aggregavano 5.473. Il numero di acri nella loro riserva nel 1885 era di 3.215.395.

Council House Museum, Okmulgee, Oklahoma

All'inizio del XX secolo, il processo di assegnazione delle terre ai singoli cittadini fu completato, ma lo smantellamento del governo Muscogee non fu mai completamente eseguito, poiché la nazione continuò a mantenere un capo principale

Molto tempo dopo lo smantellamento parziale del governo della nazione, la tribù ha redatto e adottato una nuova costituzione negli anni '70. Hanno anche rivitalizzato il Consiglio nazionale e hanno iniziato a contestare le precedenti richieste del governo federale presso la Corte suprema, che affermava i diritti sovrani della nazione di mantenere il proprio sistema giudiziario e riscuotere le tasse.

Oggi, la tribù Muscogee è una nazione indiana riconosciuta a livello federale, con la loro capitale che continua ad essere a Okmulgee, in Oklahoma.

Ci sono anche tribù Creek riconosciute a livello federale in Alabama. Altre band in Alabama e Georgia sono riconosciute dallo Stato ma le loro richieste di riconoscimento federale sono state respinte. Altri Muscogee che vivono in Florida e Texas non sono stati riconosciuti né dai governi statali né da quelli federali.

Nazione Muscogee (Creek)
P.O. Scatola 580
Okmulgee, Oklahoma 74447
918-756-8700

Compilato e modificato da Kathy Weiser/Legends of America, aggiornato a marzo 2020.


Coal Creek fu colonizzato per la prima volta all'inizio del 1870 subito dopo la scoperta del carbone. Le prime mappe delle piattaforme furono depositate da William e Henry Teller nella contea di Fremont e Arapaho nel novembre del 1878. L'8 ottobre 1881 circa 65 cittadini del villaggio di Coal Creek decisero di presentare una petizione per essere incorporati. Coal Creek è stata costituita il 27 febbraio 1882.

Durante il 1880 il canale del carbone era un luogo frenetico e vivace con 16 saloon, due farmacie, due hotel, tutti i tipi di negozi di alimentari, un negozio aziendale, numerosi negozi di modisteria, un deposito di legname, un negozio di nozioni, una fabbrica di maccheroni, un teatro, un un paio di piste da corsa, un affollato campo da baseball e un deposito ferroviario. Lo scalo ferroviario era occupato da vagoni di carbone, passeggeri e merci. La popolazione era di circa 5.000 persone.

Il baseball era un'attività importante, trattata molto seriamente. La squadra di baseball di Coal Creek era un dandy conosciuto in tutto il Colorado. Coal Creek aveva anche una banda di ottoni con una grande festa il 4 luglio. Questa celebrazione del 4 luglio ha attirato persone da tutto lo stato.

Jesse Frazier ha il merito di aver scavato il primo carbone nel nostro paese e ha avviato il primo meleto, consegnando il primo carico di carbone a Canon City ad Anson Rudd. Altri hanno visto il potenziale del carbone e sono entrati in scena... Caldwell, Canfield, Allen, Clark, Thompson, Haddon e infine la CF&I Corporation.

Nel 1890 fu deciso che la piccola scuola non era abbastanza grande per ospitare tutti i bambini e una bella scuola a due piani fu costruita accanto a quella vecchia e fu formato il Distretto Scolastico #15.

Nel giugno 1907 scoppiò un incendio allo stabilimento di imbottigliamento di Alf Salmon che quasi distrusse la città. La perdita è stata stimata in quasi $ 200.000. Solo pochi degli edifici originali rimangono in piedi oggi con una popolazione a Coal Creek di meno di 500 persone.


La storia di Teaneck Creek Conservancy

La storia documentata delle zone umide di Teaneck Creek inizia nel 1600, quando il leader indiano Lenape Sachem Oratam cedette più di 2.000 acri al colono olandese Sarah Kiersted. Il governatore inglese Philip Carteret ha concesso un "brevetto" a Sarah Kiersted, un atto che conferma la sua proprietà di un terreno che includeva l'attuale sito di Conservancy.

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All'epoca in cui Oratam cedeva la proprietà a Kiersted, esisteva un ecosistema diversificato con una ricchezza di risorse idriche, tra cui, secondo le parole dell'atto inglese, "boschi, pascoli, campi, prati, stagni, stagni, isole, torrenti, Paludi, fiume». L'ecosistema ricco di acqua conteneva affluenti del fiume Hackensack e forniva l'habitat che l'atto descrive come favorevole a "Hawking, caccia agli uccelli, pesca".

Le zone umide di Teaneck Creek sono diminuite durante i periodi di industrializzazione, urbanizzazione e il conseguente drenaggio e riempimento delle paludi della fine del XIX e XX secolo. Le New Jersey Meadowlands, di cui le zone umide di Teaneck Creek sono un residuo storico, sono state descritte come terre "infestanti" che offrivano un enorme potenziale finanziario se prosciugate per lo sviluppo. (Waring 1879) “Una seccatura e un pugno nell'occhio…consentito di rimanere peggio che inutile…. La ricchezza intrinseca della terra è rinchiusa, e tutti i suoi effetti negativi sono prodotti dall'acqua di cui è costantemente inzuppata o traboccante”.

(Rapporto della contea di Bergen al NJDEP 2006) La mappa di Sanborn (dal 1926 al 1957) mostra che parti del sito erano utilizzate da una lavanderia, una società di costruzioni, una sala da ballo e residenze, tra gli altri usi. Dal 1899 al 1938, una linea di tram ha attraversato il sito.

All'inizio degli anni '50, la contea di Bergen sviluppò un piano per le zone umide di Teaneck e Overpeck Creeks che proponeva di riempire le zone umide con rifiuti urbani e draghe pulite, e quindi di riqualificare l'area come parco di 1.000 acri. Il Comune di Teaneck ha trasferito la proprietà per la creazione di un parco pubblico e di un'area ricreativa (Atto 1951).

Overpeck Creek è stato ampliato e approfondito attraverso il dragaggio e sono stati costruiti cancelli di marea nelle vicinanze del New Jersey Turnpike Overpass. Le elevazioni del terreno che circondano le insenature sono state sollevate sopra il livello dell'acqua mediante il posizionamento di rifiuti sanitari e materiale dragato dall'Overpeck Creek. Queste attività di riempimento hanno portato all'arruolamento del Teaneck Creek, e il tidegate a valle ha causato l'interruzione del torrente dal flusso di marea del fiume Hackensack.

Sebbene le zone umide di Teaneck Creek (alias Area 1 dell'Overpeck Park della contea di Bergen) non siano state utilizzate per lo smaltimento dei rifiuti urbani, i 46 acri che sarebbero diventati il ​​parco hanno subito un ulteriore degrado a causa dello scarico e dell'archiviazione da parte di società private e del New Jersey Department of Transportation, che ha utilizzato il sito negli anni '60 come area di sosta e smaltimento per dragare e detriti da costruzione durante la costruzione della New Jersey Turnpike e dell'Interstate 80. [estratto da A Historical Perspective on the Urban Wetlands of the Teaneck Creek Conservancy].

Nel 2001, l'organizzazione no-profit Teaneck Creek Conservancy è stata creata per servire la proprietà in collaborazione con il dipartimento dei parchi della contea di Bergen. Dalla formazione della Conservancy, l'organizzazione ha svolto la sua missione di migliorare il territorio del parco, l'espressione culturale e artistica e la conservazione storica.

Nell'autunno del 2020, il dipartimento dei parchi della contea di Bergen ha iniziato il tanto atteso restauro ecologico del Teaneck Creek Park che migliorerà le risorse naturali, fermerà le forze erosive delle acque piovane in tutto il sito e migliorerà l'accesso pubblico al parco.


Guarda il video: Parīlio, Paros, Greece #BT Boutique Collection (Gennaio 2022).