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Il fantastico nel Medioevo (S. Sadaune)


L'universo immaginario del Medioevo ha sempre occupato un posto d'elezione nella visione dei tempi del mondo e delle sue mentalità. Tra il naturale e il soprannaturale, l'uomo medievale viveva una vita quotidiana popolata da meravigliose manifestazioni, miracoli, mostri ed eroi favolosi, apparizioni sia divine che demoniache. Questo universo ha dato così origine a una prolifica produzione artistica, iconografica, architettonica e letteraria medievale che continua ad alimentare la nostra oggi. Samuel Sadaune suggerisce di tornare a queste fonti attraverso un libro Il fantastico nel Medioevo.


Struttura e interesse storico dell'opera

Il fantastico nel Medioevo, con un'iconografia molto bella e spesso non riconosciuta, è divisa in quattro parti. In primo luogo, Samuel Sadaune affronta questioni di definizioni, contesti e fonti. Passando attraverso una spiegazione essenziale delle influenze principalmente antiche ma anche bibliche e nordiche che alimentano questo "fantastico" nel Medioevo, lo spiega in modo molto preciso con il termine "meraviglioso" prima di intravedere brevemente i principali testi eminenti dell'epoca. . Nei capitoli seguenti, l'autore può così sbizzarrirsi in una vasta e completa presentazione illustrata delle componenti di questo meraviglioso medioevo attraverso tre temi: il terrificante Al di là, l'ignoto Altrove e il mostruoso Altro.

The Terrifying Beyond si propone soprattutto di esplorare la geografia dell'altro mondo con Inferno e Paradiso senza dimenticare il Limbo o il Purgatorio, luoghi spesso trascurati ma la cui importanza nel meraviglioso medioevale è fondamentale. L'autore presenta quindi le principali figure che abitano questi mondi spirituali in cui Dio e il diavolo si scontrano.

L’Ailleurs inconnu dà uno sguardo a questi luoghi fantasticati dall'uomo medievale, luoghi che ci raccontano viaggiatori come Marco Polo. Questo capitolo ci illumina anche sulla concezione del mondo che avevano gli studiosi dell'epoca, sulla concezione del loro pianeta che credevano nella continuità della filosofia greca come al centro dell'universo, al centro del cosmo.

Il Mostruoso Altro redige un interessante elenco di tutti gli esseri che non corrispondono agli standard della società medievale e che potrebbero de facto qualificarsi come "mostri". Fate, nani, giganti, maghi, draghi, lupi mannari, ecc. Sono in programma per questo capitolo.

Questo libro si presenta soprattutto come un bel libro e non come un libro di storia anche se rimane molto ben documentato. I testi sono chiari, precisi e innegabilmente di alta qualità, ma spesso troppo concisi. La loro sintesi può talvolta lasciare insoddisfatto il lettore-spettatore, l'autore spesso rimane anche in superficie, limitandosi a presentare questo meraviglioso medievale senza spiegarne i dettagli. C'è anche una mancanza di analisi delle illustrazioni. Ricordiamoci semplicemente - e questo è il più importante - che porta conoscenze poco conosciute o ignorate alla portata del grande pubblico e contribuisce alla scoperta o alla riscoperta di veri tesori visivi dell'arte medievale.

La visione di un tempo ancora così oscuro

Abbastanza ricorrente nelle opere popolari che trattano di questo periodo storico, Samuel Sadaune non evita la trappola di cadere in una visione innegabilmente oscura - troppo oscura - del Medioevo. Non è timido al riguardo. Basta fare riferimento alle qualificazioni dei tre temi che discute: il terrificante oltre, l'ignoto altrove e il mostruoso altro. Tuttavia, la meraviglia medievale è altrettanto composta da un aldilà rassicurante, un Altrove magico e un Altro divino, sia nell'iconografia che nella letteratura medievale. Ad esempio, quando l'autore evoca Dante e i suoi viaggi nell'aldilà, è con l'aiuto di citazioni e illustrazioni sull'inferno che lo fa e non sul paradiso (l'opera di Dante, La Divina Commedia, risalente all'inizio del XIVe secolo si compone di tre parti: Inferno, Purgatorio e Paradiso). Quando parla dell'animale favoloso che è l'unicorno, simbolo di purezza per eccellenza, è attraverso un'iconografia violenta e sanguinosa, lontana dalla calma e dall'appagamento di rappresentazioni come gli arazzi di La signora e l'unicorno.

Possiamo quindi rimpiangere che attraverso questo affresco del meraviglioso medievale, sia principalmente rivolto verso una visione di paura e morte, una visione in cui l'Inferno, il Diavolo e le sue creature malvagie hanno la precedenza sul Cielo, Dio e il suo pantheon di figure sacre. Questa visione è rafforzata dalla predominanza di documenti iconografici risalenti al XIVe e XVe secolo, due secoli particolarmente duri per l'uomo medievale in preda a guerre, carestie ed epidemie e che ha visto svilupparsi nuove mentalità religiose con una pietà più personale, un ripiegamento in se stessi di cui la produzione artistica del tempo era eco. Quest'opera espone così un meraviglioso medioevale molto oscuro che non rispecchia la realtà delle produzioni letterarie e artistiche dell'epoca.

Cosa ricordare? Un vasto e splendido dipinto del "fantastico" medievale.

Alla fine, Samuel Sadaune dipinge un'immagine semplice ma affascinante del meraviglioso nel Medioevo. Attraverso magnifici documenti iconografici, quest'opera è destinata soprattutto a un vasto pubblico che desidera scoprire questo immaginario medievale, intravedere i sogni e soprattutto le paure che possono abitare gli uomini di questo tempo ed esplorare un universo in continua crescita. affascinare.

Il fantastico nel Medioevo di Samuel Sadaune. Edizioni Ouest-France, ottobre 2009.


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