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Storiografia (N. Offenstadt)


La storiografia e le sue molteplici definizioni sono diventate essenziali nell'approccio alla storia oggi. Infatti, da Internet alle leggi della memoria, attraverso lo sfruttamento politico di personaggi o eventi storici, la storia non appartiene solo allo storico. Inoltre, è una scienza che sta subendo molti cambiamenti, con l'emergere di storia del mondo, la storia del genere o Studi postcoloniali. Il libro di Nicolas Offenstadt, Storiografia (PUF, coll. Cosa so?), aggiorna queste evoluzioni.


Definizione / i di storiografia

Nella sua introduzione, Nicolas Offenstadt ritorna alla definizione di storiografia del precedente Cosa so sull'argomento, pubblicato nel 1981. L'autore, Charles-Olivier Carbonell, ha definito il suo soggetto come : "La storia del discorso [...] che gli uomini hanno tenuto sul passato, sul loro passato". Ha parlato di un'altra opera contemporanea, scritta da G. Bourdé e H. Martin "L'esame dei diversi discorsi del metodo storico e dei diversi modi di scrivere la storia". Possiamo parlare di definizioni canoniche, e N. Offenstadt vuole andare oltre.

Ha quindi insistito sulla necessità di parlarne " pratica ", non solo discorsi, e "Situare gli storici nel loro tempo". In effetti, l'uso pubblico della storia si è democratizzato dagli anni '80, con "La moltiplicazione dei produttori di storia", spingendo lo storico "Per de-costruire se stesso". Inoltre, la storiografia come riflessione sulla storia da parte degli storici è diventata "Un campo particolare della disciplina storica [in diversi paesi]".

N. Offenstadt suggerisce quindi di vedere la storiografia come una disciplina che "È interessato oggi agli storici, alla loro concezione della storia, al loro metodo e alla loro produzione, nonché agli usi della storia". Il suo libro si concentra su "La storiografia della storia come disciplina con le sue regole e metodi, anche contestati e discussi", Senza dimenticare "Per evocare quella che era la scrittura del passato prima di essere una professione e una disciplina [...]".

Storiografia di N. Offenstadt

L'autore ritaglia il suo Cosa so ? in otto capitoli. I primi sei sono, a prima vista, classici, ma N. Offenstadt vi aggiunge una serie di nuove riflessioni, in linea con gli altri suoi lavori o la sua attività al CVUH. Questo è ancora più vero negli ultimi due.

Il primo capitolo si occupa della relazione tra "Storici e tempo", quest'ultimo essendo "Oggetto del lavoro [e] questione metodologica". Prima di tutto "Il tempo degli attori", con per esempio "Regimi di storicità", poi il "Tempo dello storico" stesso, con la questione della divisione del tempo (conosciamo i dibattiti sull'uso della cronologia a scuola), e "Temporalità multiple" dove ovviamente l'autore menziona Fernand Braudel.

Il secondo capitolo, "Storici, documenti e le loro critiche", si interessa al cuore del business: il rapporto con le fonti. Ne abbiamo bisogno "Raccogli e [loro] critica", mentre si adattava alla comparsa di nuovi tipi di fonti, o ad una sorta di esplosione documentaria grazie alle nuove tecnologie.

Il capitolo III discute un dibattito ricorrente: la storia è una scienza? Siamo qui in ciò a cui siamo abituati nei lavori di storiografia: scientismo, Marx, ... Ma la parte è "La nascita della professione" porta qualcosa di più certo, così come la riflessione sulla neutralità della scienza storica e "La costruzione del romanzo nazionale".

Il quarto capitolo è uno dei più interessanti. Solleva la questione della scrittura della storia (con, tra gli altri, il famoso caso Michelet, ma anche Marrou e Duby), e il luogo della storia, "Costruzione dello storico". Il riferimento principale qui è, ovviamente, Paul Veyne.

Attraverso l'esempio di Annali, poi i loro posteri, e spingendo fino al rapporto tra storici e Bourdieu, N. Offenstadt interroga nel quinto capitolo i legami tra storia e scienze sociali, in particolare sociologia. Dove vediamo che siamo sempre più interdisciplinari.

Il sesto capitolo, "Ritaglia e classifica: le scale e le categorie degli storici", entra più precisamente nella Professione, e nelle domande sulle categorie proposte da "Il tourbillon di Foucault". È anche qui che N. Offenstadt rievoca la storia del genere, la storia globale, la micro-storia e Postcoloniale e Studi subalterni.

Gli ultimi due capitoli sono più specificamente in linea con altri lavori di N. Offenstadt. Primo, a " Ingrandisci (sic)» sulla storia della guerra (e della pace), e più in generale della violenza (con, ad esempio, il lavoro di Claude Gauvard, che era il suo relatore di tesi). Infine, il capitolo "Ricordi, lotte e storie" è da ricondurre a ciò che N. Offenstadt sta facendo nell'ambito, tra gli altri, del CVUH. Queste sono domande fondamentali sul rapporto tra memoria e storia, la critica del romanzo nazionale o dello storico e l'impegno.

Avviso di storia per tutti

Come gli altri Cosa so?, Il libro di N. Offenstadt è sintetico ma denso, pur essendo chiaro e facilmente accessibile. È una perfetta introduzione alla storiografia, prima di andare oltre, come l'autore ci invita in una bibliografia ad accogliere. L'ideale è usare Storiografia parallelamente ai due volumi a cui ha partecipato N. Offenstadt (in collaborazione con C. Delacroix, F. Dosse e P. Garcia): Storiografie. Concetti e dibattiti.

- N. Offenstadt, Storiografia, PUF, coll. Que sais-je?, 2011, 127 p.


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