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Catari. Il massacro dimenticato (K. Quénot)


Nel suo ultimo lavoro, Catari. Il massacro dimenticato, Katherine Quénot cerca di condividere con noi la sua passione per i catari. Chi erano? Com'era la loro religione e come la praticavano? Ma anche, perché erano considerati eretici e trattati come tali! L'autore mette così in dubbio le ragioni che hanno portato il papato e la famiglia reale francese a lanciare una crociata contro di loro e contro l'Inquisizione medievale creata in questa occasione. Tutto questo sarebbe stato molto interessante se solo non fosse stato un tessuto di sciocchezze che oscillava tra il grottesco e l'insulto alla storia.

Un atto d'accusa contro la Chiesa cattolica

Katherine Quénot non cerca solo di parlarci dei catari e di cosa fossero, ma cerca soprattutto di attaccare la Chiesa cattolica con tutti i mezzi. Il libro offre un solo messaggio che potrebbe essere riassunto nella seguente frase: gli innocenti Catari furono vittime della famigerata Chiesa Romana, ma perché? Siamo infatti al cospetto di un'opera che non potrebbe essere più demagogica, carica di sofismi come "La Chiesa Romana è una Chiesa di potere, quindi necessariamente di repressione" (pag. 76) o l'azione di un San Bernardo è solo quello di essere un "cane da guardia del cattolicesimo", assassino di Abelardo e predicatore mediocre (pagina 164). Certo, non diremo che la Chiesa romana era una santa né che l'inquisizione medievale non represse duramente gli albigesi, centinaia dei quali morirono sul rogo, è una realtà. D'altra parte, per ritenerlo responsabile della "morte di un milione di persone" e della distruzione di una "civiltà originaria" (pagina 11), è molto seriamente il momento di fermare le fabbricazioni. Perché no, non c'è mai stata una "vera campagna di sterminio" che ha portato alla scomparsa del catarismo guidata né dalla Chiesa né dai reali.

Se ci riferiamo al lavoro di specialisti della questione come Jean-Louis Biget, Jacques Berlioz o anche Monique Bourin, la crociata contro gli Albigesi e l'Inquisizione ha ovviamente avuto un'azione molto ferma, ma meno brutale e cieca di quanto ci si potrebbe aspettare. detto. Soprattutto, la fine del catarismo sarebbe legata principalmente all'abbandono degli stessi catari nonché a un cambiamento delle condizioni socio-culturali. Meno del 5% della popolazione della Linguadoca è stata acquisita con questa "religione", ed era nella maggioranza estrema dell'élite urbana e della piccola nobiltà e non del piccolo popolo come spesso era. affermato (questo lavoro comprende anche tutte le classi). Si tratta di un dissenso minoritario che quindi non è arrivato alle masse popolari e che il passare del tempo ha fatto scomparire naturalmente. Da quel momento in poi diventa piuttosto difficile parlare di un “massacro dimenticato”.

Il problema dell'utilizzo delle fonti

Errori, deviazioni e una certa confusione generale sono così comuni in questo libro che non possono essere spiegati tutti. Tuttavia, ci concentreremo sullo sfruttamento delle fonti. Se in tutto il libro Katherine Quénot afferma senza mai citare le sue fonti, le indica alla fine del libro accanto a una bibliografia ridicola e insufficiente. E lì tutto sembra chiaro! L'autore semplicemente non sa analizzare e interpretare le fonti medievali, dando l'impressione di prenderle alla lettera. Prendiamo un esempio come quello del massacro di Béziers dove il legato di papa Arnaud Amaury probabilmente non ha mai pronunciato questa famosa frase "Uccidili tutti, Dio riconoscerà i suoi" contrariamente a quanto dice Katherine Quénot. Inoltre, annuncia la stima di 20.000 morti, un numero che lo stesso Arnaud Amaury ha fornito nei suoi scritti. Ripete semplicemente la versione fornita in modo identico e senza alcuna critica. Saremmo sorpresi anche se non menzionasse 60.000 morti, un numero presentato da Guillaume de Puylaurens, che lei cita come parte delle sue fonti. Poiché alcune fonti medievali avanzano qualsiasi cosa su questo evento, il monaco cistercense Césaire de Heisterbach, ad esempio, parla del massacro della maggioranza della popolazione della città di 100.000 abitanti. Tuttavia, la realtà è molto diversa. Da un lato, la stessa città di Béziers aveva solo tra 9.000 e 12.000 abitanti a quel tempo. D'altronde, per quanto indicibile e insopportabile fosse la strage, probabilmente toccò solo poche centinaia di abitanti - il che è già enorme - buona parte della città non ne fu nemmeno colpita. Siamo quindi lontani dal massacro annunciato.

Quanto al perché della crociata e della repressione, tanto vale sottolineare che stiamo arrivando alla fine solo con uno schizzo di una risposta che non comprende la complessità delle questioni politiche del tempo e fornisce solo un minuscolo aspetto delle ragioni della crisi. impegno del papato in questo conflitto. Per lo meno, capiamo senza dubbio il sottotitolo del libro "The Forgotten Massacre". Anzi, come potrebbe essere altrimenti visto che in realtà non è avvenuto, almeno non in tali proporzioni. Consigliamo quindi di rinominare il presente lavoro in “Catari. Il libro da dimenticare ”.

Katherine Quénot, Catari. Il massacro dimenticato, Hugo Desinge Publishing, 2012.


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