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La regina nel Medioevo. Female Power (M. Gaude-Ferragu)


Con l'eccezione di alcuni personaggi famosi come Isabella di Baviera o Anna di Bretagna, le regine del tardo medioevo francese sono spesso rimaste all'ombra della storia. Nel suo ultimo lavoro pubblicato da Éditions Tallandier, Murielle Gaude-Ferragu resuscita queste regine spesso dimenticate come Jeanne d'Évreux, Jeanne de Bourbon, Charlotte de Savoie e molte altre. Lo storico universitario mostra così che hanno svolto un ruolo essenziale per la Corona di Francia e quindi si interroga sulla loro influenza e le loro azioni sulla realtà del loro potere in quel momento.

Lo status della regina nel tardo Medioevo

Nei primi giorni della dinastia dei Capetingi (Xe-XIIe secolo), la regina del regno di Francia partecipa al governo al fianco del marito (as consors regni), avente gli stessi poteri per delega e, di conseguenza, svolgendo un ruolo politico di rilievo come evidenziato dalle carte reali dell'epoca. Con la sua esclusione dalla successione reale grazie alla famosa legge salica emersa durante le crisi dinastiche dell'inizio del XIV secolo.e secolo, la regina si ritrova esclusa dal potere, partecipando al governo solo eccezionalmente durante una reggenza controllata. Quindi non regna come un'Elisabetta I in Inghilterra o un'Isabella di Castiglia in Spagna. Tuttavia, non è solo "la moglie" del re e ha molti ruoli all'interno della Corte, della Corona e della dinastia. Sono questi diversi ruoli e la loro applicazione con l'ausilio di numerosi aneddoti storici che l'autore di quest'opera suddivisa in tre parti principali intende mostrare.

In quanto tale, la prima parte spiega il significato di diventare una regina. Se il matrimonio gli dà il suo titolo, la consacrazione mediante unzione gli conferisce la pienezza dei suoi poteri e gli conferisce una dimensione spirituale. Ottiene così una doppia legittimazione che rafforza il suo statuto di regina che quindi non si limita solo a "portare il sangue di Francia" anche se è lì del suo primo dovere, cioè quello di dare un erede maschio al regno. Seguono la seconda e la terza parte, concentrandosi sui poteri reali e simbolici della regina. Modello di virtù, pietà e devozione, intercede tra il re, luogotenente di Dio in terra, e il suo popolo, come una madre amorevole che esercita la sua carità e rende grazie. Siamo quindi lontani dalla tradizionale immagine misogina del tempo trasmessa dalla Chiesa e accentuata dal XIII secolo.e secolo e la riscoperta di Aristotele che associa le donne al "sesso debole". Ma allo stesso tempo i chierici fanno della regina lo specchio della Vergine Maria, regina del cielo accanto a Cristo. Rimane quindi associata al potere del marito reale, svolgendo un ruolo politico, in particolare diplomatico, come "Signora della pace" negoziando tregue tra sovrani e principi durante la Guerra dei Cent'anni.

La nostra opinione

Se il suo lavoro pullula di aneddoti storici specifici per ogni regina del periodo coperto, Murielle Gaude-Ferragu non offre un semplice panorama di ritratti individuali volti a restituire un ricordo a queste regine dimenticate. Al contrario, uscendo dalla complessità della definizione dello status di regina, l'autore riesce a fare una sintesi chiara e precisa della natura del potere e delle funzioni di quest'ultima all'interno della Corte e del regno di Francia. Meglio ancora, risponde brillantemente alla domanda: cosa significava essere regina nel tardo medioevo.

Murielle Gaude-Ferragu, La regina nel Medioevo. Power in the Feminine, XIV-XV secolo, Éditions Tallandier, Parigi, 2014.


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