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Lione al tempo dell'Illuminismo - Storia e patrimonio


Dal 18 ° secolo, Lione non presenterà più lo stesso volto del Rinascimento. Le basi della sua fortuna e l'equilibrio delle sue attività si sono evolute. L'eredità del passato non è andata perduta, tuttavia, ma la capitale del commercio e delle banche su larga scala è diventata una città intellettuale brulicante di idee rivoluzionarie e dell'Illuminismo. Anche lo spazio urbano si sta evolvendo, dando alle élite e alla città uno stile nuovo e moderno.

L'istituzione di una repubblica delle lettere

Un centro intellettuale

Al tempo dell'Illuminismo, Lione divenne il luogo di passaggio di diversi grandi filosofi del suo tempo e in particolare Jean Jacques Rousseau che soggiornò due volte nella città ma non ne fece una descrizione molto allettante, descrivendola come un luogo dove " regna la corruzione più spaventosa ”. Lione risentirà anche della sua reputazione di città mercantile e borghese, sinonimo di ottusità per molti. Léonard Michon, un noto e assessore della città, sottolinea il lato poco intellettuale dei suoi concittadini e Lamartine non esiterà ad aumentare il prezzo affermando "questa città è una delle meno intellettuali delle città in Francia perché il suo genio industriale e mercantile sta girando. interamente verso il lavoro ”.

Tuttavia, c'è davvero una vita intellettuale nel cuore dell'antica capitale dei Galli. Lione aprì la prima biblioteca pubblica nel 1731 mentre le biblioteche private si moltiplicarono. La città aveva un teatro italiano costruito nel 1756, che fu successivamente diretto da due donne. Fu anche a Lione che Rousseau improvvisò se stesso come compositore durante il suo ultimo soggiorno nel 1770, anche lì fu data la sua prima esecuzione di Pigmalione suonata con il Devin du Village. L'accademico Charles Bordes era un oppositore di Rousseau e l'Accademia che fu creata nel 1700 da Claude Brossette fu teatro di dibattiti, sull'istruzione, l'istruzione tecnica o anche la pena di morte.

Lione è stata anche una città scientifica, la medicina è progredita in particolare grazie all'Hôtel Dieu il cui sviluppo ridurrà la diffusione delle malattie, mentre la prima scuola veterinaria del mondo è stata creata lì nel 1761. È un centro botanico, un crogiolo sperimenta e vede nascere il pirografo, il primo battello a vapore nel 1783, o le prime prove di volo con equipaggio intraprese dai fratelli Montgolfier nel 1784. Anche l'Ipnotizzatore sulfureo fece un passaggio, alimentando la passione della città per l'occulto . Lione ha finalmente la reputazione di una città massonica, la Massoneria ha vissuto un boom negli anni 1730-1740. La città ha quindi saputo anche scambiare idee e come ha detto bene Voltaire "Il commercio di pensieri è un po 'interrotto in Francia, si dice addirittura che non è permesso inviare idee da Lione a Parigi. ".

L'istruzione della gente comune

Le élite intellettuali sono quindi presenti in città, ma la loro vocazione è anche quella di educare i poveri. Nel 1667, Charles Démia, un prete di Bourg, aprì la prima scuola gratuita per i bambini delle famiglie più povere della città. Il suo insegnamento, sebbene religioso, è una vera innovazione per l'epoca e sembra relativamente moderno. La vocazione del sacerdote è, infatti, insegnare ai bambini e alle bambine la lettura, la scrittura e talvolta l'aritmetica, materie ritenute utili e quindi capaci di crescere socialmente. Tuttavia, la pratica fa ancora parte della religione cattolica e lo sono anche i testi studiati.

Charles Démia vuole, con la creazione di queste piccole scuole, permettere ai bambini di uscire dalla sfera sociale in cui sono iscritti e permettere loro di trovare un lavoro onorevole che li faccia uscire dalla strada e dalla povertà. Vengono quindi fondate scuole di lavoro che mettono i bambini in apprendistato presso operai, commercianti o commercianti che insegneranno loro le basi del loro mestiere.

Ma il sacerdote ha capito che per educare bene i bambini bisogna formare anche gli insegnanti. Nel 1680 fondò la comunità delle Suore di San Carlo, che formò insegnanti di scuola. In termini di istruzione, Lione è una città innovativa per la volontà delle sue élite e delle autorità religiose della città.

La rivoluzione francese

Assedio di Lione

Lione, 14 dicembre 1793 "width =" 300 "height =" 240 "/> Sotto l'Assemblea costituente, Lione diventa la capitale del dipartimento del Rodano e della Loira, che sarà diviso in due dopo la rivolta di Lione. Durante la rivoluzione francese , Lione prese il partito dei Girondini nel 1793 e insorse contro la Convenzione. La città subì un assedio di oltre due mesi prima di arrendersi. La repressione della Convenzione fu feroce. Il 12 ottobre 1793, il Barère convenzionale si vantava di il suo successo in questi termini "Lione ha fatto la guerra alla libertà, Lione non c'è più". Lione prende così il nome di Ville-enfranchie. Più di 2.000 persone vengono fucilate o ghigliottinate, e diversi ricchi palazzi intorno alla piazza Bellecour furono distrutti, così come il castello di Pierre Scize.

Conseguenze

Il 21 agosto 1794, la Convenzione nazionale inviò due rappresentanti a Lione, Louis Joseph Charlier e Pierre-Pomponne-Amédée Pocholle, per riorganizzare la città e il dipartimento dopo l'eccesso di repressione. In particolare, faranno riprendere il nome alla città. La presa del potere di Bonaparte è vista favorevolmente, come la fine del periodo nero e il ritorno alla pace civile. Il Consolato e l'Impero promuovono l'industria della seta e si interessano alle invenzioni di Jacquard. Bonaparte fece nominare suo zio Joseph Fesch alla sede arcivescovile nel 1802.

Nel 1804, a Lione (come nelle altre grandi città della Francia) fu avviato un progetto per un palazzo imperiale. Nel 1811 una lettera del Duca di Cadore, allora Ministro di Stato, precisa: "Il palazzo imperiale sarà eretto sulla stazione idrica, il giardino sarà sulla penisola, tra i due fiumi, fino al ponte di la Mulatière ”. Ma il progetto non avrà mai successo a causa delle guerre in tutta Europa. Lione accoglie favorevolmente Napoleone I al suo ritorno dall'Isola d'Elba il 10 marzo 1815. Quest'ultimo dirà, prima di partire per Parigi: "Lyonnais, ti amo". Questo ricevimento varrà a Lione una reazione monarchica durante la seconda Restaurazione.

L'evoluzione della città

Evoluzione urbana

Nel diciottesimo secolo, la città di Lione era ristretta entro i suoi confini storici. In effetti, la città è limitata all'attuale penisola e alla vecchia Lione. I pendii di Fourvière e La Croix-Rousse non possono essere costruiti, perché sono terreni di proprietà della Chiesa, e anche la sponda sinistra lo è per la maggior parte (ad eccezione del sobborgo di Guillotière), perché si trova in una zona alluvionale (Brotteaux). Questo spiega l'abitudine degli edifici a Lione all'epoca di guadagnare altezza.

Due persone metteranno in atto piani faraonici per ingrandire la città di Lione. Morand, prima di tutto, intende prosciugare parte delle paludi sulla sponda sinistra e suddividere queste terre secondo un piano a scacchiera. Collega questo nuovo quartiere alla penisola tramite un ponte, il ponte Morand. Il secondo progetto è quello di Perrache, che prevede di raddoppiare la superficie della penisola estendendola a sud. Metterà in atto questo progetto, ma non ha avuto il tempo di suddividerlo e il quartiere pianificato non è stato costruito.

Jacques-Germain Soufflot fu incaricato della costruzione della facciata dell'Hôtel-Dieu nel 1741, un edificio che diventerà un punto di riferimento sia in termini di architettura che di igiene. Dal punto di vista del patrimonio, il suo recente smantellamento ha preoccupato più di uno, soprattutto perché il futuro del suo museo non è ancora assicurato. Soufflot fornì anche i progetti per la ricostruzione, tra il 1747 e il 1749, della Loge du Change, progettò poi il primo teatro “duro” della città, costruito tra il 1754 e il 1756, per il quale si ispirò a modelli italiani. Ha anche svolto un ruolo importante nelle operazioni immobiliari private come lo sviluppo del distretto di Saint-Clair sulla riva destra del Rodano.

Potere consolare

Durante i due secoli dell'assolutismo reale, l'amministrazione della città passò nelle mani degli ufficiali reali: prima i governatori (reclutati in particolare dalla famiglia Villeroy), poi quando risiedevano più spesso alla Corte che 'nelle province, gli Intendenti (vedi anche l'elenco dei preposti dei mercanti di Lione).

Il potere fu poi condiviso tra la Chiesa (Lione mantenne il prestigio del Primate di Gallia), il Consolato (potere municipale che era composto dal 1764 da un prevosto di mercanti, quattro assessori e dodici consiglieri) e il Re , i cui rappresentanti sono il Governatore e il Commissario.

A Lione si sottolinea anche l'importanza dei gesuiti, con il Collegio della Trinità che formava le élite lionesi, città priva di università. Tuttavia, aveva una Camera di Commercio (la terza in Francia dopo quelle di Marsiglia e Dunkerque), che ricevette nel 1702 per la sua posizione di seconda potenza economica del Regno.

Durante il periodo classico, Lione conobbe grandi cambiamenti sia a livello urbano che a livello politico e culturale. Se la città si vede per un momento spogliata del suo potere dalla soppressione del suo nome, trova oggi un posto importante a livello nazionale grazie alla sua iscrizione nella modernità.

Per ulteriori

- Patrimonio di Lione
- Galleria d'arte
- André Pelletier, Jacques Rossiaud, Françoise Bayard e Pierre Cayez, Histoire de Lyon: des origines à nos jours, Lyon, Éditions lyonnaises d'art et d'histoire, 2007, 955 p.
- Françoise Bayard, Vivere a Lione sotto l'Ancien Régime, Parigi, Perrin, 1997, Coll. Vivere sotto l'Ancien Régime, 352 p.
- Giardino Maurice, Lione e i lionesi nel XVIII secolo, Parigi, Les Belles-lettres, 1970, 772 p.


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