Vari

Aix-en-Provence: storia e patrimonio


Aix en Provence, questa non è solo la quintessenza della città studentesca del 21 ° secolo dove la vita è bella. Dagli inizi diAquae Sextiae, il borgo romano, nella città di Paolo Cézanne e Emile Zola, Aix è stata costruita lentamente, nel corso dei secoli ... e sull'acqua, onnipresente nella città di Roy René. A Aix, tutto è storia. A metà strada tra Francia e Italia, questa è una città unica, che ogni appassionato di storia deve visitare, e che di certo non potrà dimenticare. Riguardo a questo, Cézanne disse: "Quando siamo nati lì, è una cazzata niente ti dice Di Più ».

Aquae Sextiae: la città romana

La storia di Aix inizia in 124 Prima della nostra era. Gaius Sextius Calvinus, Console romano, decide di distruggere ilEntremont oppidum, centro di raccolta locale delle tribù salyenne galliche. L'Entremont oppidum è ancora oggi visibile, e si trova a nord dell'attuale città diAix en Provence. Due anni dopo, in 122 a.C. J.-C., Gaius Sextius Calvinus ha fondato la città di "Aquae Sextiae ", Ai piedi diEntremont. Il console romano scelse questo sito per un motivo pragmatico e strategico: l'ubicazione diAquae Sextiae si trova sulla strada tra l'Italia e la penisola iberica, e tra il Mar Mediterraneo e il confine naturale della Durance. Questo è ciò che ha motivato il console Quintus Marcius Rex, quattro anni dopo, in 118 a.C. J.-C., nella fondazione della città di Colonia Narbo Martius, ora chiamato Narbonne. Originariamente, Aquae Sextiae aveva un'architettura simile a quella che allora era presente in Entremont. L '"urbanistica gallica" fu tuttavia progressivamente abbandonata, a favore di una pratica architettonica più romanizzante. A Ier secolo a.C. DC, mentre l'insediamento romano sul sito si rivela definitivo, la città adotta un impianto urbanistico ortogonale, secondo le caratteristiche del "piano ippodamico": a cardo e uno decumanoe viene creato un forum. Nello specifico, gli archeologi ne hanno scoperti tre cardines, cioè tre assi urbani nord-sud, tre strade. L'originalità della città diAquae Sextiae, in Ier secolo a.C. D.C., risiede nella sua costruzione gallo-romana: se l'urbanistica è piuttosto caratteristica delle città romane, gli interni degli habitat sono molto abbozzati, rivelando le popolazioni galliche dei Saliani.

Nelle fonti, la menzione della fondazione di ’Aix, o meglio diAquae Sextiae, è ancora presente, nonostante le lacune relative alla posterità degli eventi descritti. Livio, "Storico" romano del Ier secolo prima della nostra era, e Strabone, geografo della stessa epoca, furono i primi a menzionare nelle fonti la fondazione della città. Riguardo a questo, Strabone lo descrive come "gentile ", Nel senso greco del termine, cioè di" città ". Livio, nel frattempo, nel suo Epitome, parlare diAquae Sextiae come un "colonia ", Installato in questo luogo a causa della presenza"sorgenti calde e fredde », Che in particolare ha dato il nome alla città. Infatti, in latino, "Aquae Sextiae "Si intende"Acque sestiane », Prende il nome dal console fondatore. Diverse centinaia di anni dopo, nel VI secolo d.C., il cronista Cassiodoro ha detto, a questo proposito, che "in Gallia una città dove si trovano le acque di Sesto ". Dall'inizio, Aquae Sextiae deve assumere un ruolo di sorveglianza della regione. I Salyen sono famosi per essere guerrieri inesauribili. In questo senso, la neonata città, che vedeva presto insediarsi anche un presidio romano al suo interno, doveva proteggere Marsiglia oltre che la strada che portava a Roma. Aquae Sextiae servì anche come base per la conquista della Gallia Narbonese, avvenuta quattro anni dopo, e che vide la fondazione di Narbonne, poi chiamato Colonia Narbo Martius, come abbiamo accennato in precedenza. Gli scavi archeologici vengono effettuati regolarmente presso Aix en Provence, e non è raro trovare tracce di antenati romani "Aix".

Tuttavia, l'evento più significativo legato alla città di Aix è stato il Battaglia di Aquae Sextiae, che ha avuto luogo in 102 prima della nostra era, e che ha portato le truppe romane del console Caius Marius alle orde di Cimbri e Teutoni del nord Europa. Tuttavia, la battaglia non si svolse in città, ma a pochi cavi di distanza, una decina di chilometri a est, sul piemonte meridionale della montagna di Sainte-Victoire, che già assumeva un'intera dimensione. storico. Plutarco, autore di Vite parallele, ha dato un resoconto della battaglia, quando ha scritto il suo Vita di Marius. Questo è un punto di svolta per la città, che poi si è sviluppata sempre di più in quel periodo. Crea un recinto, si rafforza. Nel 2004, gli scavi archeologici hanno, inoltre, messo in luce la presenza di un teatro, il che conferma che la città in quel periodo stava attraversando un preciso sviluppo demografico. Allo stesso modo, ora è chiaramente stabilito che la città di 'Aquae Sextiae, orientato fin dall'inizio verso l'attività termale e acquatica, per la presenza di numerose sorgenti d'acqua, ebbe stabilimenti termali. Tre acquedotti, tutti costruiti dai romani, rifornivano d'acqua la città. Le autorità romane poi moltiplicarono i mezzi di comunicazione all'interno del recinto e li migliorarono. Come possiamo vedere di fronte, il cardo fu trovato dagli archeologi e passò a nord di quella che oggi è la città, sotto la cattedrale di Saint-Sauveur. Questo è comeAquae Sextiae divenne, dal principato diagosto, una città romana a sé stante, completamente integrata nell'Impero.

Tuttavia, nel terzo secolo, Aquae Sextiae si sta lentamente bloccando in un declino demografico, che sembra diventare sempre più inevitabile col passare del tempo. Le case, domus, vengono a poco a poco abbandonati, abbandonati. Nel 1842, sono stati effettuati scavi archeologici, ei ricercatori hanno potuto osservare l'entità del "danno": case riccamente decorate, ma per la maggior parte abbandonate, sistema fognario divenuto inoperante, distruzione, ecc. Tuttavia, è consigliabile qualificare questo quadro poco idilliaco corrispondente a un abbandono della città di 'Aquae Sextiae. La città rimane, tuttavia, in questo momento, la capitale della Narbonnaise Seconde, ed è de facto "superiore" politicamente a Antipolis (Antibes) o Julii Forum (Frejus). La svolta maggiore si ebbe a cavallo tra il V e il VI secolo, in un contesto generale di espansione del cristianesimo in Occidente. Aquae Sextiae il fenomeno non era estraneo: il foro romano fu distrutto e sostituito da un piccolo gruppo episcopale, composto in particolare da un battistero che ancora oggi si può vedere (si trova nella cattedrale di Saint-Sauveur). La città assume, a poco a poco, nelle fonti, il nome di "Aix », Nello stesso momento in cui fu eretto a sede vescovile. Da quel momento in poi, la città di Aix divenne un luogo politico essenziale, centrale nella regione.

La capitale provenzale

Aix subisce anche le "invasioni barbariche". Nel 477, fu invasa dai Visigoti, poi dagli Ostrogoti nel 508. Nel VI secolo i Franchi e i Longobardi presero la città. Infine si può attestare la presenza dei Saraceni nell'VIII secolo. Di conseguenza, il ruolo politico della città diminuì: dopo l'invasione dei Franchi nel 536, è stata rimossa dallo status di capitale della Narbonnaise Seconde che era sua, a favore diArles. Non è stato fino all'VIII secolo e ai Carolingi che la città diAix riacquista il suo antico splendore. La città entrò quindi in una fase di riqualificazione demografica, e pian piano crebbe. Sono quindi identificabili tre città distinte: la città di Tours, la città della contea e Saint-Sauveur, ognuna con mura fortificate. Però, Aix dovette aspettare fino al XII secolo per ritrovare completamente il suo splendore passato, e più precisamente l'anno 1189, che ha visto l'insediamento dei Conti di Provenza in città. Aix poi ha preso la sua vendetta Arles, e si è distinto daAvignone. Questo è l'inizio della "bella storia" diAix, che per sei secoli diventa la capitale della Provenza, la contea e la provincia.

Nel XV secolo René Ier dall'Angiò ha dato un forte impulso alla città diAix. Il "buon re René", che era anche conte di Guisa, duca di Bar, duca di Lorena, duca d'Angiò, conte di Provenza e Forcalquier, re di Napoli, re di Gerusalemme e re d'Aragona - excuse du poco ! - era un ottimo manager, e fece prosperare tutte le città dove rimase, Angers e Aix nella tua mente. In un contesto rinascimentale e all'italiana, il Re René mantenuto una corte di lettere a Aix. Suo padre, Luigi II d'Angiò, aveva anche creato in 1409 un'università della città (questo è l'attuale Istituto di studi politici, situato di fronte alla Cattedrale di Saint-Sauveur), che ha festeggiato con grande sfarzo i suoi 600 anni in 2009. Il sovrano è anche considerato, ancora oggi, il "protettore" della città, come il personaggio più emblematico della sua storia. A questo proposito, una delle arterie principali della città porta il suo nome - il "Boulevard du Roy René - e la sua statua è collocata in cima al Cours Mirabeau, il viale emblematico della città. Inoltre, nel 21 ° secolo, non è raro parlare di "Città di Roy René" in relazione aAix en Provence. Rein ioer sistemato 1476 a Aix, dove è morto. Uomo di cultura, ha scritto numerose opere poetiche, ispirandosi al genere del romanticismo cortese. Fu anche, secondo la tradizione rinascimentale, un mecenate: fu, sotto questo aspetto, il protettore del pittore Nicolas Froment, che ha anche prodotto il famoso trittico di roveto ardente, dove ha messo in scena il Re René e il Regina Jeanne. In un certo senso, il Re René è l'incarnazione Aix del Rinascimento, di quella transizione avvenuta poi tra il tardo medioevo e l'era moderna.

Nel 1486, La Provenza ha perso la sua indipendenza. La contea di Provenza e Forcalquier divenne quindi una provincia annessa al Regno di Francia, posta sotto la supervisione di un governatore. Quindici anni dopo, in 1501, il re Luigi XII di Francia ha creato il Parlamento della Provenza, che è stato installato nella città di Roy René (oggi, la Camera del Parlamento è ancora visibile e si trova presso il municipio). Aix, nonostante il cambio di sovranità avvenuto alla fine del XV secolo, mantenne quindi un ruolo preminente in quel periodo. Va dallo stato di capitale della contea di Provenza a quello di capitale della provincia di Provenza. Tuttavia, la sottomissione alla monarchia francese è stata vissuta male e percepita dalle élite locali. Le guerre di religione nel XVI secolo non contribuirono a migliorare la situazione. Infatti, nel momento in cui il re Carlo IX di Francia organizza il suo "tour reale" e raduna la città di Aix, la città è in subbuglio, in rivolta contro il governatore della Provenza, giudicato troppo vicino agli ugonotti. Allo stesso modo, Luigi XIII visitato Aix nel 1622. La città, profondamente cattolica, ha accolto il sovrano con palese entusiasmo. L'originalità della città diAix, tra il XVI e il XVII secolo, risiede nell'ambiguità che adotta e mantiene nei confronti della regalità: contraria al potere regio, tuttavia lo celebra quando quest'ultimo combatte i protestanti. Il Fionda (1648-1653) è stato inoltre molto influente nella regione. Una volta al potere, il re Louis XIV, sul sentiero di Marsiglia, a cui egli punisce per la sua partecipazione a eventi ribelli, si è fermato Aix, dove ha soggiornato per un periodo presso la villa Châteaurenard, nel centro storico della città. A quel tempo Aix non era più considerata una città sediziosa, in quanto "provenzale". Perde la sua identità a favore della celebrazione del fasto della corte di Louis XIV. Aix raduni, sotto il regno del "Re Sole", la dominazione francese. Fu in questo periodo, nel XVII secolo, che si verificò l'ultima grande espansione urbana della città, sotto la guida del cardinale Michel Mazzarino, fratello di Jules Mazzarino. Con il permesso di Louis XIV, Mazzarino abbatté il bastione meridionale della città diAix, e creò un nuovo quartiere, che in seguito portò il suo nome, e che esiste ancora oggi. Le élite locali si stanno insediando lì a poco a poco e, non volendo dover "sopportare" la visione delle abitazioni più umili nel centro storico della città, si chiede all'architetto Jean Lombard per creare una lunga passeggiata. Questa è l'arteria che è diventata 1876 il "Cours Mirabeau", la vetrina della città di Aix, così come la sua nuova porta d'ingresso - a cui è stata aggiunta la "Rotonde", una maestosa fontana.

Aix sperimentò anche i guai della Rivoluzione francese. In prima linea nella contestazione, la città di Roy René sviluppò rapidamente una passione per le lotte rivoluzionarie e anti-rivoluzionarie. Infine, in 1790, viene creata l'Assemblea dipartimentale del dipartimento delle Bouches-du-Rhône, che sostituisce l'ex Parlamento della Provenza, che viene sciolto. Insomma, nonostante i guai che hanno colpito la Francia, Aix mantenuto un ruolo di primo piano. In un certo senso, fin dall'antichità la città sembra essere stata investita della "protezione" della storia. Tuttavia, nonostante la furia rivoluzionaria che si abbatte sulla città, Aix gradualmente entra in un declino politico. La città, così fiorente in epoca moderna, è sempre più screditata dagli amministratori. E anche se Jean-Marie-Etienne Portalis, di Var che ha studiato a Aix ed editore di Codice civile, ha contribuito a ripristinare l'immagine della città, non lo è. Fu solo nella seconda metà del XIX secolo che la città di Aix uscì dal suo letargo.

Sulle orme di Cézanne ... fino a Vasarely (XIXᵉ - XXᵉ secoli)

Città d'acqua fin dall'antichità, Aix nel XIX secolo divenne una "città d'arte". Cézanne infesta ancora i vicoli della città di Re René. La prova è che oggi possiamo seguire il viaggio del pittore per la città, le targhe di bronzo che vengono fissate a terra, nelle strade, permettono ai visitatori di raggiungere i luoghi che ha frequentato (vedi di fronte). Così, nella seconda metà del XIX secolo, Aix si rivela terreno fertile per artisti di talento e uomini illustri: Paul Cézanne, Emile Zola, Adolphe Thiers, Joseph d´Arbaud, Francois-Marius Granet o Darius Milhaud costituiscono una sottile sezione del pantheon locale. Mentre sta vivendo una rinascita dell'interesse intellettuale, la città sembra aprirsi al mondo e abbandonare il conservatorismo ambientale che l'ha caratterizzata dalla caduta della monarchia alla fine del XVIII secolo.

È in questo particolare contesto che il Comune Aude, nel 1848, ha deciso di distruggere i bastioni medievali e moderni della città di Aix. Le porte e le mura furono poi distrutte, a tal punto che oggi poco o nulla testimonia direttamente la loro passata esistenza in città. L'unica parte visibile della cinta muraria storica si trova a nord del centro storico, sul sito dell'attuale "circonvallazione": si tratta di un'unica torre, sopravvissuta, ponendosi come una vera e propria sfida alle ingiurie del tempo e della storia. La distruzione durò quasi un quarto di secolo, terminando nel 1874. Tuttavia, a quel tempo, Aix rimaneva una città molto compartimentata, isolata dal resto della regione e dai mezzi di comunicazione. Abbiamo dovuto aspettare 1870 tanto che la città è dotata della ferrovia, mentre la PLM (Parigi-Lione-Marsiglia) ha recuperato Parigi a Marsiglia dal 1840. Sette anni dopo, in 1877, la città era - finalmente - collegata Marsiglia. Da quel momento in poi, il ritardo accumulato dalla città fu gradualmente colmato, e Aix ha visto un risveglio di considerazione. L'arrivo del treno ha permesso ai viaggiatori di tutti i ceti sociali di interessarsi al fascino della regione, e in particolare alla Sainte-Victoire, dipinta all'infinito da Paul Cézanne. La città prosperò e subì solo relativamente i problemi dei due conflitti mondiali.

Gli anni '70, tuttavia, segnarono una vera svolta per Aix, che si apriva verso l'esterno. Si stanno creando nuovi istituti di istruzione superiore, comprese tre università (Università della Provenza Aix-Marseille I; Università del Mediterraneo Aix-Marseille II; Università Paul Cézanne Aix-Marseille III). Sotto il comune Ciccolini, furono costruiti grandi complessi residenziali e la popolazione di Aix scese da 54.000 abitanti in 1954 a 137 000 pollici 1982. Aix beneficiava anche, in questo momento, dell'installazione di industrie ad alta tecnologia, in particolare nell'Etang de Berre, e del centro di studi sul nucleare di Cadarache. Allo stesso tempo, la città di Aix diventa un punto di riferimento turistico: in 1948 nasce il Festival dell'Arte Lirica, che oggi gode di fama internazionale. La città si sta espandendo notevolmente e si sta rivelando una delle più dinamiche di Francia. Città dell'economia, sta diventando anche un grande centro universitario e una capitale culturale per l'intera regione, dato che ha sette musei ... e la fondazione Vasarely, dal nome del famoso pittore ungherese, installata nel nuovo Distretto di Jas-de-Bouffan a 1974. Vasarely ha scelto la location del suo "museo" in Aix per il suo dinamismo, come lo ha anche espresso: "La scelta di Aix-en-Provence - a parte il gesto del comune e la dedizione delle personalità della città è stata dettata dal ricco passato di Aix-en-Provence, dalle sue attività artistiche e architettoniche, dal suo famoso festival, la sua eccezionale rete autostradale, infine, la mia ammirazione per Cézanne: infatti, la Fondazione ha sede in un luogo chiamato “Jas de Bouffan”, dove visse il geniale iniziatore delle arti visive del presente. »

Insomma, nel XX secolo, Aix ha saputo impadronirsi del proprio patrimonio culturale e politico - la Corte d'Appello c'è ancora - ma anche economico. In questo, e per tutti questi motivi, questa è una città che vi invitiamo a scoprire. Negli ultimi anni, oltre ai disordini politici comunali - le elezioni comunali di 2008 sono state annullate dal Consiglio di Stato - la città mantiene i "suoi" lasciti. Essendo diventata una grande città universitaria - quasi un terzo della popolazione di Aix è composta da studenti -, Aix è un comune molto dinamico, che suscita entrambi gli interessi del suo grande vicino Marsiglia, e talvolta anche la sua gelosia ...

Bibliografia

- NATALE Marie-Nicole, Aix-en-Provence: alla scoperta di una città e della sua storia, Aix-en-Provence, Edisud, Coll. Quaderni di viaggio, 2009.

- BOUYALA D'ARNAUD André, Evocazione della vecchia Aix-en-Provence, Parigi, Éditions de Minuit, Coll. Vecchia Parigi, 1964.


Video: The Gem of the South of France: Aix-en-Provence (Potrebbe 2021).