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Resistenze dimenticate - BD


Dopo un fumetto dedicato alle truppe algerine durante la prima guerra mondiale, Kamel Mouellef affronta il Seconda guerra mondiale con questo fumetto su Resistenza e più in particolare su stranieri e francesi dall'estero (e soprattutto da Maghreb) che ha partecipato al Liberazione della Francia durante il combattimento. Un fumetto quello pone la questione dei legami tra Storia, memoria (i) e politica mentre lo sceneggiatore è presidente dell'associazione "Déni de Mémoire" e l'opera è preceduta da un tenore di Partito socialista... Fumetti: un nuovo vettore di scelta per le rivendicazioni commemorative?

Presentazione

Lo scopo di questo fumetto non è più quello di accontentarsi “dell'immagine della macchia francese” per rivalutare i combattenti della resistenza di varia estrazione che combatterono anche contro l'occupante tedesco. Lo scenario si concretizza quindi in una serie di ritratti presentati più o meno cronologicamente e che permettono di catturare una manciata di destini di combattenti della resistenza principalmente maghrebini come Addi Bâ, uno schermagliatore passato alla resistenza che organizza campi refrattari alla STO Obbligatorio), o Abdesselem Ben Ahmed, membro della resistenza del Vercors vittima del massacro nella grotta Liure.

Vengono menzionate altre nazionalità, a volte più succintamente come per gli antifascisti tedeschi o per il gruppo manouchiano. Troviamo gli spagnoli della Nueve che liberano Parigi, i croati, i polacchi, gli spagnoli, gli algerini ei marocchini dalla macchia della Montagna Nera.

Se all'inizio la narrazione è un po 'artificiosa, sembra commentare Addi Bâ mentre in monologo il fumetto prende gradualmente il suo ritmo e si fa sempre più coinvolto. Il disegno è realistico, ma relativamente ingenuo, o meglio: non molto preciso. La colorazione ad acquerello ricorda il precedente fumetto di Kamel Mouellef, Turcos.

Il dossier fotografico

Questo fumetto è completato da un bellissimo dossier fotografico di dieci pagine che presenta varie foto d'epoca in cui possiamo vedere combattenti della resistenza marocchini, armeni, spagnoli, cabili, guineani, algerini, tedeschi ... pannello della diversità nazionale della Resistenza, evidenziando in particolare i combattenti nordafricani. Questo file è completato da un estratto dal libro del capitano Lanvin del Maquis de l'Oisans: Temporary freedom.

Storia, politica e memoria

Questo fumetto non nasconde le sue affermazioni commemorative. Kamel Mouellef si presenta come protagonista "da diversi anni di una lotta per far riscoprire l'amore per la Francia ai giovani di origine immigrata" e fino al college dove è intervenuto come dichiara a Radio Orient. Il suo precedente fumetto, Turcos, era anche affiliato alla sua associazione "Déni de Mémoire" che mira a sostenere i veterani e le vittime di guerra e la loro riabilitazione, in particolare le truppe coloniali, attraverso i libri di testo. . Questo fumetto dal titolo evocativo si presenta subito come iconoclasta, riparando una mancanza, un'ingiustizia da rendere " omaggio a questi combattenti spesso dimenticati dalla storia ufficiale ", a " ruolo degli stranieri nella Resistenza [che fu] sempre più negato, poi via via dimenticato ". Tuttavia, questa accusa merita di essere molto qualificata, se effettivamente il ruolo della resistenza "di serie" è stato più valorizzato alla fine della guerra nel quadro di una ricostruzione nazionale e virile, la proporzione di resistenza "delle colonie "E anche" stock "deve essere preso in considerazione. Il ruolo dei combattenti nordafricani nella seconda guerra mondiale non è escluso da nessuna storia ufficiale, ne viene persino discusso al liceo dove si discute di questo conflitto e di decolonizzazione e dove questo aspetto viene affrontato nel contesto di vari elementi esplicativi del malcontento in Algeria che ha portato alla guerra. Che dire degli stranieri provenienti da altri orizzonti come il gruppo Manouchian e il famoso “Manifesto rosso” che gli studenti incontrano spesso, sia di storia, che di francese o anche di musica! Il ricordo della seconda guerra mondiale (o guerra d'Algeria) è esso stesso in programma al Terminale. L'aspetto iconoclasta è quindi da qualificare e possiamo piuttosto notare che questo tema dei combattenti di origine africana è stato un tema molto in voga negli ultimi anni, da qui molti fumetti dedicati alle truppe coloniali durante la prima guerra mondiale. Abbiamo qui solo la continuazione di una moda che trasmette il conflitto successivo.

Moda ? O hai bisogno? Perché oltre a raccontare la storia, questo fumetto cerca soprattutto di propagare un ricordo verso un target di riferimento: giovani (e meno giovani) francesi di origine immigrata. Oltre a ricordare il ruolo dei loro anziani nordafricani nella lotta per la liberazione della Francia, il fumetto si occupa di una missione civica invitando i giovani a continuare anche la lotta contro altri nemici che non indossano più la divisa. Tedesco, ma chiamato " intolleranza, amalgama, ostracismo, xenofobia, razzismo, antisemitismo »... Le lotte di resistenza e l'unione di uomini di tutte le origini e di tutte le fedi contro un nemico comune sono essenziali per diventare l'esempio da seguire per assicurare la coesione di una società multietnica e multiculturale. Questa “ripresa” civica (e quindi politica) della storia della Resistenza è ulteriormente accentuata dalla prefazione che è stata data non a uno storico, ma a un politico: Jack Lang, attuale Presidente dell'Arab World Institute, ex ministro della Cultura e figura chiave del Partito socialista che si pente del verso su " oblio "E" rifiuto "... Una scelta che ricorda quella di un altro fumetto dedicato al ruolo degli stranieri nella Liberazione, La Nueve, la cui prefazione è stata affidata anche a un esponente del Partito socialista: il sindaco di Parigi Anne Hidalgo ... Stranamente, a nostra conoscenza, non troviamo alcun intervento di membri del Partito socialista nelle prefazioni dei fumetti che evocano temi diversi dal ruolo degli stranieri e dei coloni nella storia della Francia ... Dov'è il limite tra dovere di memoria e ripresa politica?

E poi c'è il dovere di ricordare? Non dovremmo parlare del dovere della Storia e del diritto alla memoria? E poi che ricordo? Perché i ricordi sono molteplici, si intersecano, si contrappongono, si oscurano ... Anzi, se qui la memoria dei Magrebini nella Resistenza è ben evidenziata, a volte è a discapito della memoria Comunista della Resistenza per esempio! Infatti, se si parla di comunismo, che è stato uno dei motori della Resistenza, (in particolare attraverso la persona di Marcel Langer), rimane molto aneddotico mentre dovrebbe essere al centro di un fumetto di questo tipo. 'interessante per la partecipazione degli stranieri alla Resistenza, che evoca la Guerra Civile Spagnola e le guerre di decolonizzazione ... Come speriamo che i giovani abbiano una giusta idea degli eventi se non affrontiamo davvero la questione del comunismo e la nozione di internazionalismo? Purtroppo tutto questo aspetto è oscurato e la motivazione dei combattenti è limitata alla lotta per la libertà. Tutto questo per dire che ogni opera commemorativa, per quanto piena di buona volontà possa essere, non può esimersi da una vera opera di Storia e che la missione civica che vogliamo dare alla Storia non non è necessariamente rafforzato da questo accumulo di ricordi. Poiché i ricordi sono spesso anche portatori di risentimento, loro non si accontentano di essere commemorazioni di eventi storici, sono spesso oggetto di rivendicazioni.

E infatti, se questa volta l'associazione “Déni de Mémoire” non è esplicitamente menzionata nel fumetto, Kamel Mouellef che unisce i cappelli di presidente dell'associazione e di fumettista non dimentica di fare due piccioni con una fava. La questione dei combattenti della resistenza, infatti, si estende a quella delle truppe coloniali impegnate a fianco della Francia Libera e poi alla questione del riconoscimento di questo impegno da parte delle autorità francesi: la volontà di De Gaulle e degli americani di "imbiancare" 'esercito di liberazione', gli arretrati di stipendio e bonus di smobilitazione non pagati, la repressione della protesta da parte dell'esercito francese, il congelamento delle pensioni degli ex combattenti dopo l'indipendenza e fino agli anni 2000 ... Tutto bene presentato come motivo per rivendicazioni legittime poiché i personaggi reagiscono denunciando il " Due pesi, due misure "O mettendo in dubbio l'obbligo di risiedere in Francia per nove mesi all'anno per" ricevere una pensione decente ».

Il fumetto quindi sostiene l'attivismo in un certo modo ... Ma alla fine raggiunge l'obiettivo civico sostenuto nella cartella stampa, vale a dire " donare ai giovani di origine immigrata l'amore per la Francia "? La risposta non è scontata, se anzi la resistenza permette di evocare un'unione di tutta la buona volontà senza preoccuparsi dell'origine e del credo, se la conclusione dell'opera vuole essere umanista, l'enfasi posta su una forma di "diniego", sull'ingiustizia post-smobilitazione, sulle richieste in termini di pensioni e sulla repressione da parte delle truppe francesi il 30 novembre 1944 nei campi di Thiaroye che avrebbero fatto 70 morti (35 ufficialmente, senza tener conto dei feriti morti successive) non vanno necessariamente nella direzione della pacificazione e della coesione sociale. Al contrario, non ravviva il dibattito tra la ricerca del riconoscimento e il rifiuto del pentimento? Il fumetto mostra soldati coloniali smobilitati che denunciano gli abusi " Bianchi "E spazzato via" Truppe francesi Che è rappresentato da un focus su un carro armato e due mitragliatrici (che di fatto hanno preso parte all'operazione, con un mezzo binario). Si omette, invece, di specificare che le truppe partecipanti alla repressione sono, oltre ai gendarmi, anche truppe coloniali (1 ° e 7 ° reggimento di fanteria senegalese e 6 ° reggimento di artiglieria coloniale) e che, come spesso in queste situazioni, il L'origine del primo scatto rimane indeterminata ... Una visione parziale quindi di un elemento di memoria calda e di bruciante attualità sin dal Il presidente socialista François Hollande ne ha parlato durante il suo discorso a Dakar nel 2012, offrendo persino documenti d'archivio per il memoriale senegalese, poi nel 2014 quando si è recato sul posto. La repressione di Thiaroye, già citata in un cortometraggio del produttore militante Rachid Bouchareb, è diventata un tema chiave dell'attivismo commemorativo da quando, in occasione della visita del presidente socialista, CRAN (Representative Council of Black Associations) ha annunciato un azione legale contro lo Stato francese. Il riconoscimento ufficiale del massacro da parte dello Stato francese e la riabilitazione dei fucilieri è oggetto di una petizione online sostenuta tra l'altro dal CVUH (Comitato di vigilanza contro gli usi pubblici della storia). La LDH (Lega dei diritti umani) ha anche chiesto al governo francese di riconoscere i fatti e assumersi le proprie responsabilità. La responsabilità dello Stato francese e del camuffamento effettuato all'epoca su questo evento è certa. Tuttavia, non è nel registro della Storia pretendere nulla in termini di "riconoscimento", questa è una questione di politici e giuristi ...


In definitiva questo fumetto che il presidente dell'Arab World Institute considera essere " un notevole e indispensabile! testimonianza "È un memoriale più che un fumetto storico, e come spesso il ricordo è parziale e quindi parziale, e questo sebbene il signor Jack Lang lo consideri" l'importante lavoro di ricerca sulla memoria svolto in occasione della pubblicazione di questo fumetto gli conferisce legittimità e interesse storico e ne fa un vero e proprio strumento educativo da porre nelle mani di tuttis ”... Un fumetto originale, su un tema interessante, ma che a volte ha un retrogusto militante e dove le affermazioni commemorative fatte dai francesi di origine immigrata si intersecano con il“ recupero ”politico di questi ricordi. I fumetti, più accessibili alle masse come lo stesso Mouellef riconosce su Radio Orient, sarebbero un nuovo vettore di scelta per l'attivismo commemorativo?

Sceneggiatura: Kamel Mouellef e Olivier Jouvray
Design e colori: Baptiste Payen
Edizioni: Glénat


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