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Nella terra dei senza nome (Giaccomo Todeschini)


Vero catalogo dei “famigerati”, l'opera di Giacomo Todeschini è una vera riflessione sull'esclusione e sui codici sociali della società dal Medioevo all'età moderna. Attraverso questo libro, l'autore dà voce a questi Senza Nome, i dimenticati della grande Storia.

Persone di cattiva vita, sospettose o persone comuni dal Medioevo ai tempi moderni

È sulla base delle opere di teologi, magistrati e legislatori che G. Todeschini cataloga e descrive la condizione degli esclusi dalla società considerati anche infami, cioè gli esseri che hanno perso la loro reputazione (la fama) e sono quindi privati ​​dei diritti in una vita sociale fondata sull'onore. I numerosi estratti da fonti presenti all'interno dell'opera ci mostrano il moltiplicarsi di dibattiti che spingono a stabilire codici e classificazioni tra individui e gruppi, che spingono all'esclusione della comunità cristiana. Molte domande emergono quindi dal libro e sono oggetto di un vero dibattito all'interno della compagnia dell'Ancien Régime: un grano saraceno o un ebreo dovrebbe entrare in chiesa? Servi cristiani in una casa ebrea? Possiamo accettare la testimonianza di un bisognoso sapendo che, proprio perché infelice, è corruttibile e suscettibile di essere animato da uno spirito di vendetta? I poveri, inoltre, chi sono? Mendicanti professionisti, invidiosi, pigri, "come mosche o pulci fameliche", o, per religione o mimica, aspirano sinceramente alla povertà per imitare gli apostoli?

G. Todeschini disegna un'archeologia dell'esclusione sociale attraverso un catalogo di famigerati composto da infedeli, ebrei o eretici, sacrilegi, stupratori, incestuosi, spergiuri, disertori, omicidi, calunniatori "vivandieri del diavolo", pazzi, preti partner, stranieri, ma anche persone la cui professione è ritenuta disonorevole, ma legale, come carnefici, carcerieri, macellai, chirurghi, fornai, prostitute o addirittura usurai.

Se le considerazioni e il quadro sociale descritti da Todeschini sembrano piuttosto distanti e ancorati in una società antiquata, l'autore suggerisce tuttavia che questa lenta costruzione di modelli sociali non è estranea all'organizzazione sociale su cui si fondava il mercato. economica successiva. Anzi, ancor prima della sintassi dell'esclusione sociale o delle dottrine astratte, i primi vettori della trasmissione nel tempo di questa logica di disuguaglianza, evidenti agli occhi degli intellettuali del Cinquecento, furono le difficoltà oggettive che si sarebbero dovute incontrare. ha affrontato la maggior parte dei cosiddetti "cittadini" nella partecipazione al "mercato". Questa sfiducia, che grava sul maggior numero, diffusa dai diversi linguaggi della modernità, produrrà forme di coscienza e autorappresentazione fortemente segnate dall'insicurezza e dal dubbio su cosa si debba intendere ". valore ”o appartenenza di individui. Gli emarginati, istituzionalmente definiti come tali dalle società europee attraverso la loro stigmatizzazione come pazzi, miserabili, delinquenti, contagiosi, appariranno quindi sempre più come la frontiera minacciosa che la maggioranza dei cittadini ha sempre davanti agli occhi e che temono. di essere in grado, o di dover, sostituire.

La nostra opinione

Un'opera da vero studioso, Nella terra dei senza nome di Giacomo Todeschini è un'opera ricca di tante fonti e documenti che la collocano in un processo di storia sociale, ma anche di storia economica. Tuttavia, il lavoro avrebbe forse meritato il contributo di fonti più varie come i verbali dei processi o gli archivi legali che avrebbero certamente permesso di comprendere il punto di vista di questi emarginati poiché è dal punto di vista di vista le fonti ufficiali che ci vengono presentate queste persone di cattiva vita. Il lavoro, seppur geniale, è comunque abbastanza difficile per un pubblico che non ha familiarità con l'approccio storico scientifico, la mancanza di divulgazione può essere un freno sebbene il libro meriti di essere conosciuto e studiato dagli appassionati di queste domande.

Giacomo Todeschini, Nella terra dei senza nome, gente di cattiva vita, persone diffidenti o comuni dal Medioevo ai tempi moderni, Verdier, marzo 2015, 400 p.


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