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Il genocidio armeno, un secolo di ricerche


Il centenario del genocidio armeno ha dato luogo a numerose manifestazioni alla fine di aprile 2015. Questa ricorrenza è l'occasione per fare il punto su questo genocidio, ancora negato in Turchia dal punto di vista scientifico. Dal 25 al 28 marzo si è svolto a Parigi il più importante colloquio internazionale dal titolo "Il genocidio degli armeni dell'Impero ottomano nella Grande Guerra". 1915-2015: cento anni di ricerca ”e organizzato dal Consiglio Scientifico Internazionale per lo Studio sul Genocidio Armeno (CSI). In questa occasione le edizioni Armand Colin pubblicato prima del simposio il libro Il genocidio armeno: un secolo di ricerche 1915-2015 riprendendo le comunicazioni che dovevano essere consegnate successivamente.

Un libro che fa parte del movimento di studi sul genocidio

Come ogni lavoro derivante da conferenze, anche questo non offre un resoconto dettagliato e preciso dell'intero processo genocida sebbene sia uno degli articoli di Raymond H. Kévorkian “La prima fase della distruzione; deportazione, processo e stragi (aprile-agosto 1915) ”può essere considerato come una sintesi della prima fase delle stragi. La ricchezza di questo lavoro sta nella diversità e complementarità dei ventitré contributi in francese o in inglese, consentendo a questo evento di essere incluso in un più ampio quadro storico, geografico e culturale. Tuttavia, ci rammarichiamo dell'assenza di riassunti tradotti di articoli per lettori non anglofoni.

Non forniremo un resoconto dettagliato di tutti i contributi qui poiché la densità del loro contenuto è importante. Il primo "L'opposizione ottomana, il Comitato di Unione e progresso e la rivoluzione del 1908" affronta il posto degli armeni in questi eventi e anche le ambiguità del pensiero politico ottomano e unionista all'inizio del ventesimo secolo. Quanto segue di Erik-Jan Zürcher si sofferma sui meccanismi decisionali della leadership dei giovani turchi durante tre eventi chiave: il colpo di stato del gennaio 1913, l'espulsione degli ortodossi dalla costa egea nel giugno 1914, l'alleanza militare con la Germania (agosto 1914) e la decisione di dichiarare guerra attaccando la Russia nell'ottobre 1914. L'autore dimostra l'esistenza di riunioni segrete costituite da un comitato ristretto escluso coloro che potrebbero avere s ' opporsi alle decisioni definitive e mettendo di fronte a un fatto compiuto lo Stato e gli altri membri del CUP (Comitato Unione e Progresso o Giovani Turchi). Il seguente contributo presenta l'Organizzazione Speciale (la sua istituzione, struttura, membri, ecc.). Seguono tre articoli sull'entrata in guerra dell'Impero Ottomano, sui testimoni occidentali, e quello già citato precedentemente riassunto da Kévorkian.

La seconda parte del lavoro è dedicata alle minoranze dell'impero ed è composta da due articoli che permettono di collocare il genocidio armeno in un quadro più ampio e comparativo. Il primo titolo di David Gaunt "La complessità del genocidio assiro-caldeo" getta luce su questi massacri ancora largamente sconosciuti al grande pubblico, mentre Georges Bensoussan offre una sintesi del posto degli ebrei nell'impero ottomano. Il genocidio assiro del 1915 o Seyfo noto alle autorità europee costituiva anche per i tedeschi una linea rossa che non doveva essere oltrepassata: se la deportazione degli armeni era "accettata" sebbene denunciata, non era lo stesso per quella. degli Assiro-Caldei. L'autore mostra chiaramente la difficoltà nel definire il gruppo interessato da questa politica, che tuttavia ha causato circa 250.000 vittime secondo i dati delle delegazioni alla conferenza di pace di Parigi e Losanna. Affronta anche le cause di questi massacri che sono abbastanza simili a quelle del genocidio armeno menzionato in una terza parte.

Questo si sofferma sulla logica alla base della politica ottomana contro gli armeni. Il primo contributo “Logiche ideologiche, demografiche ed economiche del genocidio” di Hamit Bozarslan offre in qualche modo una sintesi delle motivazioni del processo genocida che sarà sviluppata in vari modi nei tre articoli seguenti. Il CUP era fortemente intriso di positivismo e darwinismo sociale che in parte legittimava i massacri: la lotta per la sopravvivenza crea vittime ma questo è l'ordine naturale. Secondo il dottor Mehmed Reşid, i "germi" devono essere eliminati dal "corpo della nazione turca". Questo pensiero è unito all'idea che i Giovani Turchi abbiano una "missione storica" ​​per rigenerare la nazione ". Inoltre, gli unionisti si considerano dominanti e vittime. Deplorano sia la perdita di territori che la perdita del diritto di dominare, il che è contrario a molti desideri egualitari all'interno dell'Impero Ottomano. Ciò consente di coniugare il diritto dei padroni di punire e quello delle vittime di ribellarsi. L'autore specifica che queste spiegazioni non hanno lo scopo di giustificare ma di comprendere i meccanismi implementati. Questa politica si basa anche sul pensiero demografico volto a deportare la popolazione armena in determinate aree dove costituirà un residuo assimilabile (dal 2 al 10%). Se l'Impero Ottomano era duro con gli armeni, è perché questi ultimi rappresentavano una minoranza territoriale non statale. La politica genocida deve quindi riuscire a distruggere le sue rivendicazioni territoriali e islamizzare queste popolazioni. Infine, la politica ottomana fu motivata anche da considerazioni economiche che portarono a una ridistribuzione della ricchezza a favore dei turchi. Le spoliazioni sono ulteriormente sviluppate nell'articolo di Mehmet Polatel. Vincent Duclert ritorna alla dimensione genocida dei massacri hamidiani (1894-1896) e cita a lungo Jaurès come precursore del pensiero sulle guerre di sterminio. Questo contributo consente di ancorare il genocidio a lungo termine. Peter Holquist mostra che i massacri furono perpetrati fuori dal confine turco ma anche che l'armamento delle milizie "cristiane" da parte dell'Occidente era variabile: l'Impero russo era molto riservato e non voleva creare conflitti con il Musulmani. I russi non furono difensori "ciechi" dei cristiani ma, grazie alla loro conoscenza del campo, adottarono una politica più misurata e più favorevole ai musulmani sedentari. Inoltre, il timore di una quinta colonna all'interno dell'Impero Ottomano era legato alla sua stessa politica di armare le popolazioni del Caucaso contro i russi.

La quarta parte intitolata "Relazioni internazionali e diritto penale" offre numerosi articoli sugli aspetti legali di questo genocidio. Il primo di Mikaël Nichanian si concentra sui processi a Costantinopoli (1919-1920) e in particolare sulle sue conseguenze sulla conoscenza degli eventi con le numerose pubblicazioni contemporanee sull'argomento all'epoca ma anche da fonti oggi inaccessibili. Altri due dedicati a Raphaël Lemkin ci permettono di prendere coscienza dell'importanza di questi massacri nella costruzione del concetto di genocidio. Infine, l'ultimo contributo si sofferma sui problemi legali legati alla vicenda Perinçek, ma che ritorna a lungo sulla questione del diritto internazionale degli anni 1920. Affronta così il negazionismo.
La quinta parte è più storiografica. Stephan Astourian nel suo contributo "Riflessioni sulla storiografia ottomana (anni '60 -'90) sul ruolo dei non musulmani e degli armeni ottomani nel commercio e nell'economia urbana" offre oltre il bilancio una riflessione più profonda su i limiti e le distorsioni storiografiche di un gran numero di studi fino ad ora sull'argomento. Inscrive anche il posto economico degli armeni nell'impero ottomano in una storia più lunga che risale al regno di Mehmet II e fa un lavoro antropologico. Alla fine si capisce perché questo popolo avrebbe potuto avere una posizione privilegiata a causa di fattori molto diversi ma che anche questo è un pregiudizio che merita di essere studiato scientificamente. Hamit Bozarslan ha scritto in precedenza che al tempo del genocidio questa dominazione non era più rilevante nel 1915. Il seguente contributo è dedicato alla storia del discorso della Turchia su questi eventi. Infine, le ultime due parti affrontano il ricordo del genocidio in tutte le sue forme.

La nostra opinione

Nonostante alcune riserve sopra menzionate, questo lavoro diventerà essenziale negli anni a venire. La precisione, il rigore scientifico e la diversità degli articoli fanno il successo del libro. È deplorevole che alcuni contributi al convegno non abbiano beneficiato di un'edizione simile. Un lavoro essenziale e complementare agli altri libri più sintetici pubblicati quest'anno sul tema che milita per scompattare il genocidio armeno e integrarlo in griglie analitiche più ampie e, infine, rendere questo oggetto meno memoriale e più storico. Puoi completare la lettura guardando i discorsi durante la conferenza.

Il genocidio armeno: cento anni di ricerca 1915-2015, di Annette Becker, Hamit Bozarslan, Vincent Duclert, Raymond Kévorkian, Gaïdz Minassian, Claire Mouradian, Mikaël Nichanian, Yves Ternon. Edizioni Colin, marzo 2015.


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