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Odysseus (serie TV)


Dal 13 giugno, il canale franco-tedesco Arte, trasmette il serie Odysseus, Produzione franco-italo-portoghese, liberamente ispirata all'Odissea di Omero. Ma cosa succede alla fine? Arte può competere con HBO e fornire intrattenimento di qualità e credibile dal punto di vista storico?

(Male) felice a chi piace Ulisse ...

Odisseo non evoca la parte più famosa dell'opera di Omero (ovvero il suo vagabondaggio di 10 anni nel Mediterraneo), ma piuttosto il ritorno del re di Itaca tra i suoi. Sono passati 10 anni da quando la guerra di Troia è finita in fiamme e sangue. Mentre i re achei sono tornati nelle loro città, ricchi di favolosi bottini, Itaca sta ancora aspettando il suo sovrano. Che fine ha fatto Ulisse, l'abile figlio di Laërte, il padre del famoso cavallo, il preferito di Atena? Nessuno sa.

La sua assenza si fa comunque sentire sulla sua isola afflitta da intrighi e violenze. Ulisse scomparso, presumibilmente morto, sua moglie Pénélope dovrebbe riprendere marito. I suoi pretendenti, guidati dal potente Leocrita, sono pericolosi guerrieri provenienti da tutta la Grecia e si contano a decine. Ma la bella li rifiuta, fedele al marito da 20 anni, assistendo ogni giorno all'aspetto delle vele della sua nave, al largo.

Suo figlio Telemaco, sostenuto dal nonno e protetto dal fedele Mentore, difende anche il trono di Ulisse. Ma giovane e inesperto, non può, non più di sua madre, contenere i pretendenti. Questi frustrati, oziosi, fanno regnare il terrore e richiedono alla regina una rapida decisione.

Allo stesso tempo, l'arrivo di nuovi schiavi troiani, tra cui la focosa Cléa, poi narratrice di Itaca, metterà in moto una serie di eventi che faranno precipitare l'isola nel caos. Ulisse tornerà comunque da lì quando ogni speranza sembrerà persa. Ma il suo ritorno sarà sinonimo di pace e rinnovata prosperità? Niente è meno sicuro ...

Tra mito e storia

La cornice di questo scenario non è quella richiesta dalla tradizione storica della Grecia micenea del XII secolo a.C., ma piuttosto quella dell'VIII secolo a.C. Così Frédéric Azémar, l'ideatore della serie, intende ancorare il suo lavoro in un'epoca a noi più vicina, ma soprattutto contemporanea allo stesso Omero. Quest'ultimo compare anche nella serie che tratta della genesi dei cicli epici dell'Iliade e dell'Odissea e quindi del rapporto del mito con la storia.

Il quadro qui presentato è quindi ibrido. Itaca è davvero una monarchia in cui il re regna saldamente, ma è anche tenuto a consultare l'assemblea degli uomini liberi. Possiamo sentire la transizione (un po 'imbarazzante) alla Grecia classica che sta sorgendo lì, più familiare al grande pubblico.

Anche la cultura materiale presentata nella serie è ambivalente. Dando un posto d'onore ai guerrieri, offre un mix a volte sorprendente (e non sempre felice) tra abiti della guerra del Peloponneso e altri effettivamente ispirati al periodo arcaico (abbastanza da far sorridere gli appassionati della ricostruzione). La vita quotidiana di questa età del ferro ellenica è tuttavia resa in modo credibile, con alcuni pregi (dalla raccolta delle olive, alle scene di igiene nello strigile).

Alla fine, un insieme sufficientemente coerente da non scioccare troppo il pubblico, tranne che per il suo margine più informato. Quest'ultima non riuscì, tuttavia, a reprimere alcune smorfie, soprattutto quando udì Menelao evocare un'orda di persiani pronti a rubare la loro libertà ai Greci (nell'VIII secolo? Sic.).

Qui nessun dei, nessun vero eroe, ma tanti personaggi in carne e ossa, ancorati a una realtà (più o meno) storicamente databile. Vengono solo menzionate le gesta mitiche di Odisseo e dei suoi fratelli d'armi achei sotto le mura di Troia, e le divinità tacciono come le loro statue (nonostante i generosi sacrifici).

Itaca lontano da Roma

Alla fine, questa combinazione di sceneggiatura e scelte materiali riesce a competere con gli episodi televisivi di Hollywood? La risposta è purtroppo no.

Artisticamente parlando, Frédéric Azémar era audace. Non esita a tradire Omero, modificando la trama dell'Odissea (e in particolare facendo di Re Ménélas, l'ultimo antagonista della stagione), o moltiplicando le storie di amore contrastato (Telemaco e Cléa, Mentore e Eurynomée). Alexandre Dumas avrebbe potuto dire che non importa se violiamo i poemi epici omerici, purché li trasformiamo in bellissimi bambini. Purtroppo qui il risultato è molto scarso.

Il cast offre uno spettacolo irregolare. Il semplice fatto che attori francesi, svizzeri, tedeschi, italiani e portoghesi si confrontino l'uno con l'altro ha seriamente complicato le riprese e si vede. Dettagli, come il fatto che Penelope (di Sparta) ed Euryomée (una principessa troiana) condividono lo stesso accento italiano, hanno abbastanza da rovinare l'immersione. Le performance sono eterogenee, spaziano da quelle molto ispirate (Alessio Boni suona un Ulisse tutto in eccesso, ma credibile) a quelle soporifere (Niels Schneider non fa un Telemaco molto carismatico ...). Notiamo anche veri e propri errori di casting (Julie Gayet in Hélène de Sparte?) ... Il tutto, inoltre, annegato in una produzione che rasenta il teatro filmato e che più spesso suscita noia che interesse.

A livello puramente visivo, la debolezza dei mezzi è lampante. Questa serie di 12 episodi sarà costata quanto l'unico pilota di Roma ... Basti dire che le scene che dovrebbero essere le più epiche (che si tratti dei vari duelli o della battaglia dell'ultimo episodio, spedita piuttosto rapidamente ...) cadono completamente piatto. Spesso abbiamo l'impressione di essere in camera, le scene si ripetono più e più volte negli stessi luoghi, Itaca è decisamente molto piccola. I rari scatti di immagini sintetiche ci vengono serviti più volte negli episodi e gli extra raramente sono più di un misero dieci.

Gli ammiratori dell'opera di Omero e dell'antica cultura greca rimarranno invece scettici su certe scelte artistiche. Ulisse, l'anti Achille dell'Iliade, l'uomo del meticcio (questa astuta intelligenza, tanto apprezzata dai greci) e dell'autocontrollo è qui presentato come un uomo inquieto. Affetto da una sindrome post traumatica, è afflitto da paranoia combinata con attacchi di demenza. È quindi molto lontano dall'eroe omerico, calmo e diplomatico che di solito ci viene presentato. E che dire delle storie d'amore con cui vengono premiati personaggi come Mentor? Niente di veramente omerico lì.

Alla fine e nonostante una seconda parte di stagione più convincente, Odisseo manca seriamente di fiato per competere, anche se solo a distanza con produzioni come Roma. Manterremo comunque un sano desiderio di rivisitare Homer e chissà, di interessare alcuni telespettatori ...

Odysseus, serie TV diretta da Stéphane Giusti, disponibile in DVD.


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