Le collezioni

L'Arca dell'Alleanza: un mito, dall'Etiopia a Chartres


Nel Etiopia, ad Axum, si svolge la festa di Timkat dove un petto velato simboleggia ilArca dell'alleanza (petto costruito per casa Tabelle della legge dato da Yahweh a Mosè) viene portato in processione per la città. In tutto il paese le chiese tengono a tabot, una targa che simboleggia le tavole della legge e quindi l'Arca stessa. Questa città afferma di avere il vero Arco nella chiesa di Santa Maria di Sion dove solo un sacerdote può entrare per vegliare sulla reliquia.

Il figlio di Salomone e la regina di Saba

Realizzata in legno di acacia e ricoperta d'oro, si dice che l'Arca dell'Alleanza fosse usata per raccogliere le Tavole della Legge affidate a Mosè sul Monte Sinai. Simbolo della presenza di Dio in mezzo al suo popolo, si dice che abbia viaggiato molto, soprattutto durante il viaggio del popolo ebraico in Egitto, prima di essere portata a Gerusalemme dal re Davide. Sarebbe stato conservato nel Sancta Sanctorum del tempio di Gerusalemme e nessuna altra fonte, inclusa la Bibbia, non ne fa menzione in seguito. Distrutto in guerra o terremoto, spostato per protezione? Nessuno sa.

Quanto merito si può dare a questo mito che pretende di fare dell'Etiopia il guardiano della reliquia più sacra del giudaismo e anche dei tre monoteismi? Queste affermazioni sono giustificate dai nativi da un manoscritto del XIII secolo, il Kebra Nagast che racconta che il regno di Saba era l'Etiopia e che durante la sua visita a Salomone la regina rimase incinta. Al suo ritorno in Etiopia è nato Menelik, "Figlio dei saggi", che tornerà da suo padre da dove riporterà l'Arca dell'Alleanza.

Questa leggenda può sembrare infondata, ma in Etiopia esiste una comunità di "ebrei neri" che seguono i riti dell'antico giudaismo, arrestati in Israele sin dal regno di Giosia. Quindi ci sarebbe stata un'antica migrazione dal paese ebraico.

Il lavoro di Graham Hancock apre un'ipotesi interessante: il Kebra Nagast è un semplice racconto popolare che riempie un passato dimenticato, ma la migrazione dell'Arca ha avuto luogo. Secondo lui, intorno al 650, durante il regno di Mannasse, re idolatra di Gerusalemme, i sacerdoti leviti volevano proteggere l'Arca portandola in una terra lontana. Avrebbero raggiunto l'isola di Elefantina dove troviamo l'unico altro tempio ebraico, forse creato proprio da questi sacerdoti per servire da nuova ambientazione per l'Arca. L'archeologia dimostra la distruzione da parte degli egiziani (in realtà dai persiani ma istigata dai sacerdoti di Khnum) di questo tempio nel V secolo a.C. Potrebbe essere che i sacerdoti si siano poi imbarcati sul Nilo, disceso fino a Takazé e si siano stabiliti sull'isola di Tana Kirkos dove l'Arca sarebbe rimasta 800 anni prima di essere depositata ad Axum durante la conversione della regione al cristianesimo sotto il re Ezana intorno al 300 d.C.

Ultimi indizi per questa epopea: la comunità degli ebrei neri, con riti antichissimi (compresi i sacrifici) risalenti a prima delle riforme del re Giosia. Si dice che siano i discendenti dei trasportatori dell'Arca.

I Templari custodi del segreto

La presenza di pattées incrociati nelle chiese etiopi suggerisce ad Hancock che il Templari avrebbe trovato l'Arca in Etiopia al ritorno con il re Lalibella, l'ha lasciata lì e l'ha tenuta. I viaggiatori portoghesi hanno riferito che le chiese cristiane in Etiopia sono state realizzate da uomini bianchi. La chiesa del comune di Lalibella è dedicata alla Vergine, il cui legame con l'Arco è forte. Questa chiesa sarebbe stata costruita da Lalibella ispirandosi a Gesù, il re era appoggiato a un pilastro che ancora si trova nella chiesa, circondato da un velo per nasconderlo. La parte superiore sarebbe incisa:

SADOR

ALADO

DANAT

ABERA

RODAS

Questo sarebbe il "quadrato magico" dei Templari, che nella sua forma esatta è:

Ma contrariamente a quanto afferma Hancock i tipici quadrati magici non-nulla templari, la loro origine è precristiana e uno di loro è stato trovato a Pompei. Un geografo armeno, Abu Sala (/ Abu Salih), scrisse nel 1207 del suo viaggio ad Aksum (Chiese e monasteri dell'Egitto); dice che durante la festa di Timkat l'Arca viene portata in processione da due bianchi, uno biondo e l'altro rosso.

Sarebbero secondo Hancock dei Templari:

“Gli abissini hanno anche l'Arca dell'Alleanza in cui sono due tavolette di pietra incise dal dito di Dio con i Dieci Comandamenti che egli lasciò ai figli d'Israele. L'Arca dell'Alleanza è sull'altare, ma non così in alto, è solo circa il ginocchio di un uomo ed è ricoperta d'oro. Sul coperchio ci sono diverse croci d'oro e cinque pietre preziose, una ad ogni angolo e una al centro. La Liturgia dell'Arco viene celebrata quattro volte all'anno, nel palazzo del re [Lalibella]; e quando lasciò la chiesa e fu portata alla cappella del palazzo, fu coperta da un baldacchino e portata da un gran numero di israeliti, discendenti della famiglia del profeta Davide, che avevano pelle e capelli bianchi rosso. "

La festa è ancora celebrata e ogni chiesa ha un Tabotat, una targa che simboleggia l'Arca. L'Arca riposerebbe nella piccola cappella di Santa Maria di Sion dove solo il "custode dell'Arca" può vederla, questo sacerdote è nominato a vita a questo posto e non lascia mai l'Arca.

Durante la festa di Timkat una cassa che dovrebbe essere l'Arca viene portata in processione per le strade ma il custode dell'Arca rimane nella sua cappella dimostrando che, se l'Arca è ad Aksum, non esce nemmeno per Timkat.

Dall'Arca al Graal

La tradizione templare sarebbe stata riportata in Francia. Sotto il portico della cattedrale di Chartres c'è una statua della regina di Sabacon un negro ai suoi piedi, che sembra mostrare conoscenza della tradizione etiope di una regina africana (etiope) di Saba e non della penisola arabica. Su un pilastro della cattedrale è una rappresentazione dell'Arco Conveyed con la scritta HIC AMMTVP. (per: amittitur) ARCHA (per: arca) CEDERIS (per: federis) che significa "Qui è perduta l'Arca dell'Alleanza". Per alcuni questo significa che l'Arca è stata riportata a Chartres, per Hancock è in Etiopia che si è "persa" ...

Questa tradizione è anche nell'opera di Wolfram von Eschenbach, Parzival, scritto intorno al 1170/1220. Si fa riferimento ai Templari, presentati come i guardiani del Graal (che è una pietra nella sua opera). Scrive che la ricerca del Graal portò i Cavalieri oltre Rohas, l'antico nome di Lalibela. Perceval scopre il fratellastro Feirefis, di origine africana.

Solo questa versione presenta il Graal come una pietra. Sotto il portico della cattedrale di Chartres c'è una statua di Melchizedek, sacerdote-re d'Israele, che tiene in mano una coppa contenente una sfera talvolta interpretata come il Graal contenente una pietra.

Tuttavia, sembra più probabile che si tratti del calice e del pane poiché quest'ultimo accoglie Abramo (di ritorno dalla campagna).

Melchisedek, re di Salem, portò pane e vino; era un sacerdote dell'Iddio Altissimo. Ha pronunciato questa benedizione:

"Benedetto sia Abramo per l'Iddio Altissimo che ha creato il cielo e la terra, e benedetto sia l'Iddio Altissimo che ha consegnato i tuoi nemici nelle tue mani". Genesi, capitolo 14.

Il pane e il calice sembrano essere i suoi attributi abituali nelle sue rappresentazioni. Alcuni sostengono che l'Arca potrebbe essere stata riportata dall'Etiopia in Israele durante l'operazione Magic Carpet, che rimpatriava gli ebrei neri in aereo.

In conclusione, non ci sono prove reali che l'Arca dell'Alleanza sia in Etiopia, l'opera di Hancock è purtroppo solo una serie di "possibilità". La mitica reliquia gioca un ruolo importante nella religione etiope e più in generale nel senso di identità nazionale. Tanto che nessun leader osa portarlo fuori per studio, il rischio di negazione è troppo grande. Forse è stata questa necessità di unire un popolo che ha portato alla creazione di questa pseudo reliquia. Il mistero è al servizio della causa nazionale etiope, il figlio di Saba è certamente un mito e la migrazione degli ebrei neri non è una prova del salvataggio dell'Arca in Etiopia. Infine, se i cavalieri occidentali sono arrivati ​​fin qui, il culto che presumibilmente hanno portato alla reliquia non garantisce in alcun modo la sua autenticità.

Fonti


Video: Lezioni di Storia alla Locanda - L Arca dell Alleanza (Potrebbe 2021).