Informazione

Europa, la nostra storia: patrimonio europeo dai tempi di Omero


Cos'è l'Europa? Questa complessa questione non ha smesso di provocare dibattiti controversi e controversie. In un'epoca di Brexit e di un nuovo aumento del nazionalismo e del ritiro dell'identità, la domanda su cosa siano gli europei sembra più rilevante che mai. Gli storici hanno abbozzato a lungo storie culturali, economiche, politiche, ma nessun lavoro della grandezza diEuropa la nostra storia Agli Edizioni Arènes e diretto da Étienne François e Thomas Serrier aveva affrontato la questione della memoria e dei ricordi europei. La scommessa è tenuta?

Luoghi della memoria

I Luoghi della Memoria di Pierre Nora sono senza dubbio un riferimento storiografico a cui bisogna chiamare per comprendere questo progetto. Successivamente fiorirono versioni nazionali e lavori sulla memoria. Étienne François e Thomas Serrier avevano già abbozzato una risposta nella Documentazione fotografica, la cui prefazione era firmata anche da Pierre Nora. Il lavoro editoriale di Europa notre histoire, sostenuto da Hélène de Virieu, esplora il tema ed è stato lanciato nel 2014. La domanda centrale a cui quest'opera vuole rispondere è inoltre posta dai registi nella sua introduzione: “Le memorie europee sono più della somma delle memorie nazionali? Il risultato finale è composto da 1.392 pagine, 149 contributi scritti da 109 autori che tratteggiano un vero “millefoglie della memoria” europeo.

La mostra La fabrique de l'histoire ha offerto un rapporto molto interessante sul simposio legato al libro in cui sono stati discussi alcuni articoli. Il documentario ha anche rivisto il design del progetto. La diversità dei contributori fornisce intuizioni originali e uniche in un particolare luogo della memoria. I registi hanno voluto che autori non europei partecipassero all'opera e mettessero in discussione questi luoghi della memoria da una prospettiva globale. Se provengono da tutto il mondo, si nota la predominanza di autori franco-tedeschi (la metà, di cui meno di un terzo francesi). Al progetto sono stati invitati anche molti autori dell'Europa orientale. I registi hanno tuttavia fatto attenzione che questo libro non rappresenti troppo una visione occidentale dell'Europa. La diversità non è solo geografica, molti autori non sono storici: "scienziati politici, filosofi e professori di letteratura comparata" come rileva il sito France Culture hanno preso parte a questa impresa. Il documentario racconta i tanti dibattiti affascinanti scatenati da questo progetto e dai suoi articoli. Tuttavia, le discussioni non sono state trascritte.

L'opera inizialmente destinata ad essere pubblicata in tre volumi è divisa in tre parti. Il primo intitolato "Presenze dal passato" mette in discussione l'attualità della storia nella nostra immaginazione. La prima sezione intitolata “Burns” ripercorre un certo numero di luoghi della memoria, soprattutto del Novecento, e mostra un “passato che non passa” in un certo numero di casi. Le fratture dell'Europa si delineano in un passato comune: se le guerre mondiali hanno riguardato la maggior parte degli europei, l'interpretazione di questi eventi e le loro conseguenze sono tutt'altro che condivise, in particolare tra gli europei occidentali e Europei dell'Est. Queste ustioni rimangono molto acute. Nella sezione "Storie" vengono discussi i principali concetti che compongono l'Europa odierna come democrazia, diritti umani, Ragione o Illuminismo; ma noteremo alcuni contributi più originali su "l'aura dell'immagine" in Europa o "cittadinanza sociale". “Cradles” ci porta nel campo delle varie radici dell'Europa: il mito di Europa, Omero, le religioni, Gerusalemme, Atene e Roma ma anche il diritto. Questa sezione dedica gran parte ai vicini che hanno influenzato l'Europa formatasi nel confronto e nei rapporti con i barbari o con i musulmani. “Body to Body” ci porta nel mondo delle lotte rivoluzionarie, degli scioperi ma anche delle “minoranze” omosessuali, controrivoluzionarie e femminili. L'Unione europea è oggetto di un articolo che mostra i vari progetti, ambizioni e memorie successive che si intrecciano e spiegano il relativo fallimento di questo.

Europes

La seconda parte "L'Europa" fa un inventario non esaustivo di personalità, paesaggi, immaginari, passioni e paure che hanno animato e fatto vibrare gli europei. La sezione sui paesaggi e gli immaginari europei è particolarmente riuscita. Alcuni articoli particolarmente originali hanno catturato la nostra attenzione, come quello intitolato "La peste e il lupo" di Gábor Klanicszay ma anche "Impero e nazione" di Jakob Vogel che ci invita a superare l'opposizione binaria di queste idee. Altri contributi sui luoghi in cui vivono gli europei rispondono pienamente alle domande sollevate dal progetto. La seconda metà di "Les Europe" è composta da articoli che trattano di confini, scambi, movimenti che infestano la memoria europea. La questione dell'Europa orientale è particolarmente presente in un certo numero di articoli: "i bastioni del cristianesimo" o "Europa centrale" rivelano i sentimenti e il risentimento di questi europei di "periferia". Questi ricordi d'Oriente sono particolarmente ben evidenziati. L'obiettivo degli amministratori su questo punto sembra essere stato pienamente raggiunto. Anche le lingue e la produzione sono luoghi di ricordi citati alla fine di questa parte.

L'ultima parte dal titolo "Memories-World" affronta i tanti ricordi legati ai rapporti con il mondo. L'America ha un posto di scelta: che si tratti di scoperta, immaginazione, nomenclatura o produzioni americane, questa parte del mondo è integrata nella memoria europea. Esploratori e viaggiatori hanno un posto speciale. Il patrimonio della colonizzazione e non viene trascurato, come dimostrano i numerosi contributi su questo argomento. Questa sezione integra pienamente tutte le sfide storiografiche degli ultimi decenni. I miti sono decostruiti, sfidati e la dominazione europea multiforme illuminata. Gli articoli dedicati alle varie scienze sono particolarmente graditi e arricchenti al riguardo: Kapil Raj mostra come il racconto sulla storia della scienza europea minimizzi, nel contesto della Guerra Fredda, i contributi esterni eppure così decisivi già illuminati da John Tolan e Rémi Brague in questo libro. Mentre la geografia come scienza coloniale è conosciuta e discussa da tempo, anche l'archeologia deve essere messa in discussione. I resti della dominazione europea sono molteplici e molto reali.

Ogni lettore può rimpiangere l'assenza o la rilevanza di questo o quell'articolo. Alcuni contributi rispondono meglio di altri alle domande poste dal progetto. Anche la dimensione variabile degli articoli può richiedere. La mancanza di un indice e la mancanza di chiarezza di alcuni titoli di articoli possono essere dannosi per determinati usi. Possiamo anche rimpiangere la debole presenza di storici del sud e del nord dell'Europa che avrebbero certamente fornito altri singolari spunti su queste questioni. Queste critiche non devono mascherare il successo complessivo del progetto e dell'opera che segnerà innegabilmente una tappa storiografica essenziale. I profili dei lettori potenzialmente interessati a questo libro sono numerosi e superano ampiamente il pubblico storico. Ci auguriamo che il libro sia un successo commisurato al rischio e alla scommessa editoriale presa e un'accoglienza che susciti un dibattito che vada oltre l'ambito storico.

Mosaico commemorativo

La “millefoglie commemorativa” è in parte evidenziata in questo libro. La completezza si sarebbe comunque rivelata un sogno irrealizzabile. Un mosaico commemorativo da cui a volte emerge un'unità. Il libro porta il segno delle incertezze europee contemporanee derivanti dalla Brexit ma più in generale dal contesto europeo. Alcuni articoli sono particolarmente critici nei confronti degli orientamenti politici assunti dagli europei. Altri riflettono il pessimismo dei loro autori, come “1989” di György Dalos. Se il lettore riesce a trovare un'eco a questa citazione di Pierre Nora “come Verdun e Auschwitz, i ricordi condivisi su scala europea sono essenzialmente negativi”, i ricordi positivi emergono comunque nel corso del libro. Come le memorie nazionali, le memorie europee sono tutt'altro che univoche e cercare l'unità equivarrebbe a mettere un ordine o una narrazione su una pluralità di esperienze. Come sottolinea Akiyoshi Nishiyama, la "vecchia Europa" ha ancora cose da dire al mondo. Il libro illustra meravigliosamente i dubbi ma anche il potenziale europeo.

Europa, la nostra storia: il patrimonio europeo dai tempi di Omero. Sotto la direzione di Étienne François e Thomas Serrier, con Pierre Monnet, Akiyoshi Nishiyama, Olaf B. Rader, Valérie Rosoux e Jakob Vogel. Les Arènes, settembre 2017.


Video: Larte nel nuovo mondo della realtà digitale (Potrebbe 2021).